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對照自身一時間許多領悟湧上心頭,恨不得馬上回到臥室進行修煉。正所謂難!難!難!道最玄,莫把金丹作等閒。不遇至人傳妙訣,空言口困舌頭幹!李志常雖然也算得上近乎一代宗師,但是在內力修煉上沒有這全真歌訣引領進門,也不知從何入手。須知這內力修煉對他本是未知事物,他又沒有黃棠那般能讀盡三千道藏的條件,況且大內藏龍臥虎,道藏中間或夾雜一些真氣執行的法門並不奇怪,所以黃棠才能編出九陰真經。就算這樣完整版九陰真經也前前後後花了一甲子才問世。

可知自創武功之艱難,所以還是站在巨人的肩膀上行力。全真教內功雖然比不上九陰真經修煉那般迅速,卻是最是紮實的上乘修習法門,不然郭靖和老頑童也不會藉此成為天下最頂尖的高手。

第三章煉氣

全真教的武功固然是天下一等一的上乘武學,可惜全真七子大都是王重陽的親朋故舊,遇上王重陽授藝是都人到中年,過了修習上乘武學的最佳年紀,很難將全真教的功夫發揮出來。

而全真七子又不善於教徒,只能將自身對教中武學的粗淺領悟交給弟子,而全真內功又是全真教的立教根基,練此玄功又必須心無旁騖才有大成就。而全真三代弟子入門時大都是十二三歲,最是心猿意馬的時候,哪裡能夠降服住心中散亂念頭,安心打磨真氣。而人到中年心性沉穩,涵養增加,自然而然就符合了全真玄功要旨,是以全真弟子到中年後反而比之前精進更快。才有了全真心法越練到後面越是容易的說法。

而郭靖生性質樸,身懷赤子之心,練功時更是心無旁騖,得到全真內功真傳,切合真意,所以短短兩年就有了深厚的內力根底。

丘處機天生就是個有靈性的修道之士,嘗雲:‘俺今日些小道氣,非是無為靜坐上得。是以大起塵勞作福上,聖賢付與得道之人皆是功行到,聖賢自然與之……’”自然也不熱衷教授徒弟打坐練氣,更願意叫他們以“救世為先務”,頗具俠義情懷。李志常依歌訣試行,起初思潮起伏,難以歸攝,於是他控制呼吸節奏,減緩氣血執行,不多時便空空明明一念不起。

他心靜神定,不急不躁,真氣自然化生,一股熱流自湧泉升起,一股冷流從百會澆下,在上下顎分別凝成金津玉液,匯出一口既清且甜的“甘露”。他喉結滾動吞服甘露,自十二重樓而下,落入下丹田(華池穴),華池及藏精之所,主煉精化氣,其上下各有一竅,上通內腎,下通外腎,上竅上通可達腦,主還精補腦,下竅通外腎主以洩身內之濁精。

李志常依法而行,足足吞服十二口甘露,執行三十六週天。再睜開眼時,明月如霜落在窗前。他此刻神清氣爽,難以入眠,他心神一動,穿越以來他一直沒有決定這次重修以哪一門內家拳術,這次化生真氣,透過對身體的洞察,他感受到真氣能潛行改變肌膚筋骨,甚至可以直達臟腑皮膜,活血化瘀,疏通經絡。雖然效果極其細微,也只有他這般將自身身體控制到妙到毫巔的層度才能感受。

不過這是因為他現在修為淺薄,待日後修為深厚,其中功效自然會有所增強。而且他也不需內力有多大的效果,只需要滿足那一門功夫所需就行。這麼功夫就是十分有名的十三太保橫練。趁著月色,李志常將氣血聚集在雙手,直到雙手燒紅散發出熱力,依次拍打全身。每一處連擊九下,速度力道絕無變化。一番下來,即使李志常精神強大無比,也不免有些難以為繼。

他休息一會,暗暗潛運真氣,運用到剛才一番擊打受過損傷的地方。這些損傷極其細微,若不能體察自身,常人只能靠全身塗藥來修補。而有些地方更是藥力也不能滲透。所以自古以來此功雖然流傳甚廣,除李存孝這般天賦異稟者,竟然無人練成。但此功煉成氣血旺盛、威力極大還遠在金鐘罩、鐵布衫之上。練成之後剛中有柔,

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