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爺也不會與草民講人權，講平等，講道理，就好似養*豬戶不會與豬，講道理一般。
可是變為了秀才，與縣太爺處在了同一個階層，可以講道理，有著話語權。
這個世道會欺你，但唯有功名絕不會欺你。只要成為秀才，宗老不敢難你，鄉紳不敢難你，小吏不敢難你，衙役不敢難你，就是縣太爺也給面子。
不成秀才，只是草民一個，好似路邊的野草，誰都可以上前，踩踏上幾腳；可是成為了秀才之後，宗老會給你面子，小吏也不會盤剝你，衙役也不敢隨意安插罪名，縣太爺也會平等對話。
簡單而言，當了秀才，有著做人的資格，有著話語權；不成秀才，只是牛羊，只是被宰殺的命運。
有了秀才功名，就有著抗衡官僚的權力。
官僚，可以壓榨百姓；可是很少壓榨秀才，欺壓讀書人。
縣太爺看著某人發財了，會立刻安插某個罪名，關押到了牢內，掠奪民財，叫冤也沒有人理會；可是一個秀才發財了，縣太爺卻不會惦記，或者是惦記付出的成本太大。哪怕是要納捐，也是上門協商，彼此相互妥協，很少直接上前，一刀砍殺了。
總之，有了秀才功名，有了做人的資格。
當然了，秀才的功名，是不足以為官。很多秀才在功名上未能更進一步，只能回鄉以教書等方法為生。這些在經濟上並不富裕，但在社會上地位稍高於平民的讀書人被稱為窮秀才。似乎說秀才，很是苦逼。
其實，劉秀看來，秀才還是很幸福。
身為秀才，卻過得不幸福，只能說太廢物。
秀才不足以為官，也就是當不了有品級的官員，卻是能當著沒有品級的小吏，當著典史、書記等小吏。這些小吏，沒有品級，沒有在朝廷的官員名冊中註冊，可是隻能上，相當於縣長秘書，縣公安局副局長等等，也是縣城一霸。
秀才有著各種特權，只要細心會經營產業，又是打好關係，至少能混一個富農階層，，甚至是升級為地主階層。
若是混的太差，混到了中農階層，貧農階層，只能說太廢物了。
“我要做秀才！”
劉秀堅定的對著自己說道。
第41章人皇之道
縣試、州試、院試，三門考試及格，才有資格稱為秀才。
而縣試，府試，兩次考試，連續都過了，才有資格稱為童生；而縣試過了，府試沒有過，重新再考。
縣試，府試，劉秀皆過，而且是第一名。
而第一名，又叫案首。
兩個案首，劉秀有了神童之名。
只是接下來的院試，就有些難度了。
其中碰運氣佔據多數。
考試的內容，以經義為主。
經義，以聖人經典中的一段一句或不同章節同一主題的句子為題目，讓應試者作文，闡述自己的理解和認識，類似今天的讀後感。
沒有填空題，沒有選擇題，沒有判斷題，只有作文題。
作文題材，以命題作文為主，以讀後感為主。
科舉成績，就是看誰的命題作文，讀後感，寫得更好。
總之很坑人。
作文題，很難分出高下，可謂是仁者見仁，智者見智。
故而成績，總是容易上下忽悠著。
第一次科考，可能中了狀元；下一次科考，可能連最後一名也考不上。
重新考一次，那些中舉之人，大約有一半，甚至是更多的落榜。
而最為坑人的是，科考的經文就這點東西，不過是幾萬字而已，每年學習，很多考生都可倒背如流。
每年都要考，很多內容都是被解析的體無完膚。可命題也不能重複啊，考
