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何棠同兄弟的感情自然不壞，但他對何[上&ldo;卥&rdo;下&ldo;木&rdo;]的輕狂也不時規勸，他到此又忍不住說：&ldo;十九，軍國大事休出戲言！&rdo;用排行稱呼，是當時的一種習慣。何[上&ldo;卥&rdo;下&ldo;木&rdo;]正待回答，張所不待通報，排門直入。何[上&ldo;卥&rdo;下&ldo;木&rdo;]見到張所，又起身舉著酒盞說：&ldo;正方，&l;所親驚老瘦，辛苦賊中來&r;，我敬你一盞。&rdo;張所看到何[上&ldo;卥&rdo;下&ldo;木&rdo;]醉眼惺忪的模樣，已有幾分不快，他說：&ldo;相公，你在此鐘鳴鼎食，可知城上戰士有凍死者？&rdo;何[上&ldo;卥&rdo;下&ldo;木&rdo;]仍不在乎，笑著說：&ldo;此處無鐘鳴，卻有鼎食。&rdo;
何棠感到有失體統，連忙對張所說：&ldo;十九哥酒後失言，懇望張察院海涵。&rdo;他命吏胥取來浸過冷水的面巾，給何[上&ldo;卥&rdo;下&ldo;木&rdo;]擦臉醒酒。何[上&ldo;卥&rdo;下&ldo;木&rdo;]清醒後，也對剛才的失言有點後悔，又換了一種聲調，對張所說：&ldo;大內、裁造院等趕製軍衣不及，當如何措置？&rdo;張所說：&ldo;可命全城店鋪、質庫（當鋪），令每家三日內速備十人綿襖、綿褲、綿襪之類，不得有破衣，不得有薄綿。括一萬家，便有十萬人衣服。可曉諭店鋪、質庫，官軍守得京城，乃全城百姓之福，若守禦有疏漏，乃全城百姓之禍。&rdo;何[上&ldo;卥&rdo;下&ldo;木&rdo;]點頭同意。
張所又介紹吳革的遭遇，憤憤不平地說：&ldo;我當上奏彈劾王宗濋與李擢！&rdo;何[上&ldo;卥&rdo;下&ldo;木&rdo;]說：&ldo;軍中積弊，非止一端，積重難返，劾不勝劾。你已上了彈奏，而聖上仍對王殿帥信用不疑。圍城之內，貴在人和。明日我當復命吳革為統制，與孫樞相商議，依吳革之議出戰。&rdo;張所苦笑著說：&ldo;好一個息事寧人底何相公！&rdo;
在雙方認真談話時，何[上&ldo;卥&rdo;下&ldo;木&rdo;]一直叉手站立。宋人以左手三指握右手的大拇指，右手四指伸直，稍近胸前，稱為叉手，可以表示認真、恭敬等意。如罪犯對官員，奴僕對主人說話時一般都是叉手正立。何[上&ldo;卥&rdo;下&ldo;木&rdo;]以此表示他後悔最初的失言。在這個十分講究貴賤尊卑的社會裡，上司對下級頤指氣使，下級對上司阿諛逢迎，是司空見慣的事。但在另一方面，高官對卑官或士人虛心聽納，卑官或士人對高官直言敢諫，也被當作一種士大夫應有的風度和修養。更何況按當時的制度，官位卑下的監察御史有權彈奏宰相。何[上&ldo;卥&rdo;下&ldo;木&rdo;]雖然秉性輕狂，但他叉手站立，正是出於以上兩方面的原因。
張所完全明白何[上&ldo;卥&rdo;下&ldo;木&rdo;]的用意。他回家後，還是熬夜寫劾奏。他對宰相實在不滿意，但想到何[上&ldo;卥&rdo;下&ldo;木&rdo;]的前倨後恭，而畢竟採納了自己的部分意見，又考慮到在圍城之中，皇帝也不會任命一個比何[上&ldo;卥&rdo;下&ldo;木&rdo;]高明的人選，躊躇再三，還是隻彈劾了王宗濋和李擢兩人。
次日，何[上&ldo;卥&rdo;下&ldo;木&rdo;]召孫傅、張叔夜和王宗濋到都堂，提出吳革的建議，王宗濋首表示反對說：&ldo;數日前，我命殿前司精兵一千人，
