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際行動證明瞭人類哲學導師王境澤先生的真香定律。
再然後，禮部開始為了社學而頭疼。
不是擔心社學的修建經費，在這個問題上戶部難得的和崇禎皇帝達成了一致，從來就沒有卡過預算。
真正讓人頭疼的還是教員。
京城大學畢業的那些學生基本上都被其他的各所大學瓜分，根本就抽不出多餘的人手來分配到州學和縣學。
而且原本的那些秀才、舉人顯然已經沒辦法再在社學裡面執教，因為他們教的內容已經跟不上教材的內容，更跟不上考試的內容。
最終的結果就是學堂有了，生源有了，教員不足了。
穿越過來的平頭哥別的不太在乎，甚至於大明會不會有一天被自己的子孫後代敗掉都不太在乎，反正現在的底子已經給他們打下了，就算是敗了，肉也是爛在鍋裡了。
崇禎皇帝在乎的是教育，就像是後世說的那樣，再窮不能窮教育，崇禎皇帝用實際行動證明瞭自己對於教育的看重。
自崇禎五年開始至今，除去國庫源源不斷的撥款之外，崇禎皇帝的內帑已經往教育方面補貼了近萬萬兩白銀，換算成後世的財政，幾乎就是幾百個億扔在了教育上面。
而大明的百姓也很認同這一點。
百姓們沒有傻子，誰要真認為百姓們傻，那才是真正的傻子。
朝為田舍郎，暮登天子堂，書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，這些簡單直白的勸學名言，早幾百年就已經出現在了中原堂口。
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