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，上不告父母，下不傳妻子&rdo;，因此，楊作新對於自己所從事的革命活動，也不便對蕎麥兒說。那蕎麥與楊作新同席共枕，時間長了，焉有不發現枕頭底下的短槍的道理，只是看見了，也默不作聲，只當沒有看見，並不驚擾丈夫。有一段時間，局勢緊張，楊作新為了叫蕎麥有個思想準備，於是暗示了自己的身份，誰知蕎麥聽了，淡淡一笑，說見了枕頭底下的槍，她已經約摸出七八分了，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，掌櫃的是革命人，她就是革命的婆姨了，她雖然不識字，跑跑腿還是可以的，以後有用得著她的地方，只管說話。楊作新聽到，心頭一熱，摟住蕎麥兒，親了個口口。
二十年代末期到三十年代中期，革命以武裝鬥爭的形式，在陝北這塊荒涼而又貧瘠的土地上，如火如荼地風行。這裡成為當時中國境內屈指可數的幾塊革命根據地中之一塊，並且建立了並不遜色的一支武裝。當時有一句流行的話叫&ldo;南有瑞金，北有照金；南有井岡山，北有永寧山&rdo;，這話後來理所當然地被作為與中央分庭抗禮的地方主義而受到批判，但是我們至少可以從中感覺到，當時陝北地區革命武裝鬥爭的規模。
這支隊伍由最初的幾個人，幾十個人，發展到幾百人，最後達到了數萬浩浩之眾，以兩個軍的建制活躍於陝北和陝甘邊一帶。他們也由最初的擁有大刀、長矛這些冷兵器，發展成為一支裝備精良、驍勇善戰的隊伍。這其間有許多可歌可泣的故事，有許多可書可記的史詩，它們構成了中國革命英勇卓絕的鬥爭的一部分，而且由於這裡的荒涼和貧瘠，閉塞和粗蠻，這種鬥爭顯得更為殘酷壯烈和更加勇敢豪邁。
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