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陸定雄裝著什麼也沒聽見，拉了拉自己的棉襖，大步向學校跑去。快到學校門口的時候，陸定雄發現一位滿頭白髮、衣著灰色破棉襖的老人趴在地上，拉著一把紅漆都快掉盡的二胡，陸定雄把身上僅剩的兩塊錢，扔進了老人的破帽子裡。
陸定雄偷了女販的砍魚刀後，走進學校，突然發現學校原來如此美麗：古樸的建築別具靈氣，微風在翠綠的廊簷邊歡唱，滿樹的楓葉讓他感覺到生命的絢爛。但一想起陸小柔，他覺得人生的一切都是虛幻的，真真實在的，只有現在的淒切的孤單和悲愁。
陸定雄大叫一聲，像野馬一樣在校園裡狂奔，跑累了，便坐到石凳上躺著喘氣。旁邊的人紛紛避陸定雄而遠之。這時，陸定雄才意識到可能是身上的刀子帶著一些魚腥味，他拉了拉棉襖，想掩蓋住那股味道。一位水桶腰的女生，朝陸定雄狠狠瞪了一眼。就跑開了。
&ldo;老弟，殺人這種事，你做不了，還是交給專業人士吧。&rdo;這時，他的朋友閻錫山發現了他的異常，走了過來，給他出主意，說：&ldo;聽說最近上海青幫來了一位大字輩的&l;老頭子&r;，自稱&l;判官&r;，原來法租界龍門路的均培裡一號，專門替沒背景的老百姓撐腰，要不你去求求他。&rdo;
均培裡一號住的正是大名鼎鼎的袁克文，這裡原來是黃金榮的住所，黃金榮被李經述抄家後，這裡被沒收拍賣，當時盛宣懷買了下來，卻被兒子盛恩頤豪賭輸給了袁克文。袁克文在這棟三層洋樓裡養了很多手下，做他心中夢想的&ldo;名士&rdo;，替老百姓出頭。他重金聘請了很多仁人志士，手下包括當時到上海闖蕩的青年王亞樵，他善於使用的武器是斧頭。
王亞樵，1889年2月14日出生於安徽合肥磨店鄉，說起來與李鴻章還是同鄉。他自幼讀書，聰穎過人，曾參加前清末科舉考試，名列前十名。他的家世貧寒，祖父王榜，父王蔭堂，均耕種地主田地。雖其父王蔭堂行醫，亦以務農為本，歷年所收，均不敷所出，因欠租無法交付，被地主孫有富告到官府，受處罰後佃季家圍田，收谷太少，又被地主季廣德摘佃逐出。只得移居到磨店鎮上，開設一個小染坊餬口，屢被土豪劣紳李竹齋家丁恃勢不付錢取染，吵打數次，反請酒賠禮。
王亞樵從小目睹豪強、官吏壓榨人民，痛恨入骨。王亞樵秉性倔強，嫉惡如仇，見義勇為，不屈不撓，鄰裡友人多贊亞樵有古俠士風。後與友人組織&ldo;正氣學社&rdo;，探討文天祥生平事跡，結識吳暘谷、柏烈武等。
不久，胸懷天下蒼生的青年王亞樵到上海闖蕩。上海不好混，他沒有錢，只好白天做苦工，夜晚宿馬路蓋報紙，貧困不移其志，後來結識在國內倡導安那其主義（無政府主義）的北大教授景梅九，鑽研克魯泡特金的無政府主義學說，參加無政府主義研究小組，研究怎樣打倒社會上一切強權。
無政府主義（英文：anarchis），又音譯作安那其主義，其目的在於提升個人自由及廢除政府當局與所有的政府管理機構，它的基本立場是反對包括政府在內的一切統治和權威，提倡個體之間的自助關係，關注個體的自由和平等；其政治訴求是消除政府以及社會上或經濟上的任何獨裁統治關係。對大多數無政府主義者而言，&ldo;無政府&rdo;一詞並不代表混亂、虛無、或道德淪喪的狀態，而是一種由自由的個體自願結合，以建立互助、自治、反獨裁主義的和諧社會，這種學說在十九世紀晚期到二十世紀初在世界各國很有思想市場。
法國的皮埃爾&iddot;普魯東通常被認為是第一名自稱無政府主義的人，他在1840年出版的《什麼是財產？》一書中以此自稱，因此一些人主張普魯東是現代無政府主義思想的創立者。普魯東發展了一種以
