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狀如運算元，上下方整，前後齊平，此不是書，但得其點畫耳。昔宋翼嘗作是書，繇乃叱之，遂三年不敢見繇，潛心改跡。每作一波，常三過折;每作一[撇]，常隱鋒而為之;每作一橫畫，如列陣之排雲;每作一戈，如百鈞之彎發;每作一點，如危峰之墜石;(每作一屈折〕，曲折如鋼鉤;每作一牽，如萬歲之枯藤;每作一放縱，如足行之趨驟。
狀如驚蛇之透水，激楚浪以成文。似虯龍之婉蜒，謂其妙也;若鸞鳳之徘徊，言其勇也。擺撥似驚雷掣電，此乃飛空妙密，頃刻沉浮。統攝鏗鏘，啟發厥意，能使昏迷之輩，漸覺稱心;博識之流，顯然開朗。
本文列入第二要點的是&ot;啟心&ot;，所謂啟心，就是啟迪心意，要求作者在書法這一抽象的藝術中表現自己的思想和意向，做到書意和心意一致，這是一種很高的要求。晉成綏公《隸字型》雲：&ot;應手隱心，心由意曉&ot;，即要求書法有意境。蔡邕《筆論》：&ot;縱橫有所象者&ot;，&ot;象者&ot;不是指象物的外形而是指某種形態的精神氣勢，不是用點、畫、字的外形如驚蛇、楚浪、虯龍??字的形體結構對於一個初學者來說是十分重要的，各種字型都有一定的特徵規範，書法不能超越這個規範，但這也不是刻板的，不可變化的，但要求萬變不離其宗，在變化中仍要保留字型的基本面貌和總體風格的一致，字的點畫遠近安排必須和諧適當;點畫的佈局應該精心研究，點畫的疏鬆、緊密&ot;相附&ot;做到疏密有致，字要寫的方圓周正。這裡的&ot;圓&ot;指結體，胡小石在《書藝略論》中對方圓的特定含意作了這樣的闡述：&ot;凡言用筆，首辨方圓。方圓之分，形貌外須注意其使轉之跡：方者多折，斷而後起，昔人譬之為折釵股;圓者轉換不斷。&ot;研習書法首先要知道筆勢的源本由來，各種書體的筆意，融古今書法為一體，做到&ot;古不乖時，今不同弊&ot;。1
視形章第三
視形象體，變貌尤同;逐勢瞻顏，高低有趣。分均點畫，遠近相須;播布精研，調和筆墨;鋒纖往來，疏密相附;鐵點銀鉤，方圓周正。起筆下筆，忖度尋思，引說蹤由，永傳今古，智者榮身顯世，方懷浸潤之深;愚者不俟佳洪，如暗塵之視錦。生而知者發憤，學而悟者忘餐。此乃妙中增妙，新中更新。
金書錦字，本領為先。盡說安危，務以平穩為本。分間布白，上下齊平，均其體制。大小尤難，大字促之貴小，小字寬之貴大，自然寬狹得所，不失其宜。橫則正，如孤舟之橫江諸;豎則直，若春筍之抽寒谷。
通篇結構，分間布白、行與行之間要寫得&ot;上下齊平&ot;、字必須寫得&ot;均其體制&ot;，&ot;大字促之貴小，小字寬之貴大&ot;。但有人持不同觀點，清代包世臣曾經說&ot;古帖字型大小頗有相逕庭者，如老翁攜幼孫行，長短參差，而情意真摯，痛癢相關。&ot;2筆者認為兩人所說都是對的，《視形章》是對所學者學習篆、隸、楷書體而言的，而包世臣講述的是草書。
如果草書寫得&ot;上下齊平&ot;，字寫的一樣大小還有什麼藝術性可言呢，如果篆、隸、楷體寫得大小懸殊長短參差很大，怎能成立呢!試想上述兩文的作者均是大家，他們的理論決不會發生如此大的漏洞。
說點章第四
夫著點皆磊落似大石當衢，或如蹲鴟，或如科斗，或如瓜瓣，或如栗子，存若鶚口，尖如鼠屎。如斯之類，各稟其儀，但獲少多，學者開悟。
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