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唐時曾有位詩人,名叫李涉,乃做詩一首,單單調侃那綠林人物,詩曰:暮雨瀟瀟江上村,綠林豪客夜知聞。他時不用逃姓名,世上如今半是君。詩的後兩句,即便在今日看來,仍不免有戰慄之感。然而若將此詩的意境放於清末的吉林大地之上,確也是如實的寫照了。

話說二人逃離了海城,打馬揚鞭直奔吉林謀生。書至此處您也許會覺著奇怪,天下如此之大,為何他二人單單要逃往吉林避難呢?原來這其中,確有一番緣故。

那關外的吉林大地,自古便人傑地靈,自然條件十分優越,不但有松花江奔騰穿流,還有長白山林海蒼茫,更有平原之地沃野千里;盛產人參、鹿茸、貂皮、黃白蜂蜜、東珠、鱘鰉魚、松塔等珍奇特產。千百年來養育了契丹、女真、赫哲、錫伯等各個民族的優秀兒女,也是滿清王朝真正意義上的龍興寶地。

朝廷為了保護此地的天然物產,在乾隆初年便頒佈了封禁令,後來為了進一步合理規劃產地,保證特產的品質,又專門兒設立了打牲烏拉衙門,劃定出貢山、貢河及貢田,僅向北京皇室供應物產。到了清王朝的中後期,每到年底,全國各地皆有大量物產供應北京,這其中,當屬吉林、黑龍江的皇貢最受關注。先不說普通百姓皆耳熟能詳的人參、貂皮及梅花鹿,就是上千斤的鱘鰉魚和翎羽華麗的飛龍鳥,也足以使北京民眾爭相圍睹,萬人空巷了。

後來,隨著滿清朝廷日漸腐敗,關外邊防軍備廢弛,與東北接壤的沙俄便開始蠢蠢欲動了。朝廷為了加強東北,特別是吉林、黑龍江兩地的軍力,逐漸解除了封禁政策,如此才有了當時世界上規模最大的移民潮——闖關東。闖關東的初期,由於地廣人稀,為了能吸引更多的中原漢人來此開荒墾田,地方政府在圈地方面實行的是“任己制”。流民可以用弓箭圈地,也可以跑馬圈地,基本上就是能圈多少便圈多少,沒有規模上的限制,這也使得先來的人佔地多,後來的人佔地少,逐漸便出現了地主與佃農的分化;而手握大權的吉林將軍又強制推行滿民分治政策,進一步加劇了漢族與當地少數民族的貧富差距,也為後期的匪患風起埋下了伏筆。

就在麻三兒與成瘸子一同趕往吉林之時,恰值闖關東的高峰期,沿途之上盡是些三五成群的流民,均急急趕路。他們個個面黃肌瘦,拖兒帶女,迤邐蹣跚而行,遠遠看去自有著說不盡的酸楚與淒涼。好在他二人有盤纏在身,又有好馬做為腳力,不必像一般流民風餐露宿、忍飢挨餓。只要到了一地,二人便會去路邊的車店之中打尖睡覺,雖然條件簡陋,卻好在頗為實惠,隨便幾個老錢便能填飽肚子,若是再肯加上一個大子兒,便可在熱炕頭兒上美美地睡一覺了,這對於辛苦趕路的人來說,已經是不錯的享受了。

在這裡又需另行介紹,所謂車店,顧名思義,便是供趕車的車把式食宿的地方。關外地區自古以來便是各類農作物的主產區,每年來此販運大豆、高粱、玉米及小米的騾馬車川流不息,終年不斷;為了能讓車把式吃好、睡好,車店便應運而生了。而車店中所住的,除車把式外,實則還有往來做小買賣的,打把勢賣藝的,當然也有混跡於此的暗娼與窯姐兒,甚至還有躲避官面兒追捕的散匪和慣盜。

這些散匪俗稱土匪,在前文書中我們曾有介紹,百姓皆稱他們為鬍子,或紅鬍子。至於如此稱號又是從何而來的呢?其民間說法紛雜不一,多數的說法是,土匪在作案之際,為了遮蔽面目,總要帶上京劇的假臉兒,假臉兒上都是紅鬍子,因而得名。另一種說法是,老時年間,東北的土匪多有抬槍,此槍不比今日的步槍,乃是長達三四米,重有四十斤的大傢伙,放槍之時需要三四個人同時協作,方可放響。土匪為了防止從槍口填進的火藥受潮或飛入泥沙,多在槍口處塞上由紅絨繩做成的軟塞子,實則也為圖個吉利。待要放槍之時,

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