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紫陽真人也說自己“三年前首赴佛會”，赴的很可能也是龍華會。所以，《西遊記》裡的西天佛教世界，其時空很可能不是一個單線，而是一個重疊的複線，也就是說現在佛釋迦牟尼的時空，與未來佛彌勒的時空，是有重疊的。如來透過取經讓自己的度世人的事業達到巔峰，同時也在走向寂滅；而彌勒則負責接管取經成果，同時透過龍華三會，度盡世上一切人。所以釋迦牟尼佛還在的時候，彌勒已經降生了並開始說法。前面說的大聖國師王菩薩、黎山老母、紫陽真人等參加的，很可能就是彌勒舉行的一會、二會。同時，《西遊記》原著裡，悟空和八戒也曾提到龍華會。比如消滅牛魔王時，八戒曾說努力加油啊，滅了牛王，大家同赴龍華會！
而有一次在八戒被妖怪抓去後，捆綁了扔進一個池塘裡，八戒浮浮沉沉，大口喘氣，很是可憐，悟空想救他又想戲弄他，心裡矛盾說，怎的好，他也是龍華會上的一個人·····所以很明確，唐僧師徒一行五眾，將來都是要赴龍華會的，而且赴的是龍華第三會，也就是彌勒度盡一切人的會。為什麼？因為唐僧等人取經成功後，如來封了唐僧和悟空為佛，但是未封八戒和沙僧為佛。未成佛，也就是覺行尚未圓滿，還有成佛的可能。那要到什麼時候呢？要到龍華三會。
同時，唐僧等人取經成功後，大唐開始舉辦水陸大會，超度陰間冤魂，而彌勒開始舉行一會、二會，度世間與佛緣法大而深者、緣法一般者，最後三會，則度盡一切與佛緣法淺小而劣者。所以，取經的盡頭不是見如來，而是見彌勒。見如來的只有唐僧一行五眾，但是最後見彌勒的，則是世上一切眾生。龍華會對《西遊記》的意義就是，它明確了取經（修煉）的盡頭。
所以總的來講，這四次神秘的大會，基本上規劃了整個《西遊記》故事。蟠桃大會中的有罪人（悟空、八戒、沙僧）全部被貶，為取經準備了力量。而如來鎮壓悟空，顯示絕對實力，坐了安天大會首席，為取經奠定了人氣基礎。盂蘭盆會正式啟動取經事業，同時將取經的領頭人金蟬子貶入凡間輪迴，觀音開始安排八十一難，將天庭有罪人全部納入取經團隊。
人參果會將唐僧變成妖怪們眼中行走的人參果，為取經故事注入最大驅動力。龍華會明確了取經（修煉）的最終歸宿。整個西遊記也從道教始（悟空、八戒、沙僧三個道教神仙被貶），到佛教終（取經團隊五人全部成了正果）。
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