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他帶走了。是得好好琢磨一下了,我為什麼會喜歡這樣的流氓。”

“我還真統計了一下,發現有一半的詩裡有罵人的髒字,但我還是喜歡這些詩句。我從小生活在香港底層,動不動互相罵,用髒話咒罵是少不了的。後來,隨著年歲和學歷的增長,接觸的環境不一樣了,我會罵人,會說髒話,但是很少有一展才華的機會。”

“乍讀曹天的詩,剛開始很不適應,但是不明原因的就是喜歡。為了弄清楚緣由,我又買了一本露絲?韋津利的《髒話文化史》,好好研究一下髒話的魅力。”

唐健簡直懵了,這都是一群什麼人啊!

寫詩用髒字,還有這麼多人追捧,還研討!這個香港來的更過分,竟然去買一本什麼狗屁《髒話文化史》,髒話,還文化,這扯得上嗎?

臺中間的人一邊講,周圍的人一邊聽一邊喝著酒。

“隨隨便便舉幾例吧:千萬別說這個世界讓你痛苦,世界壓根就不知道你個傻屌是誰。”

“女人必須有胸脯\/起碼讓男人分清正反面\/男人必須有良知\/以便在人生關鍵,選擇\/是吃飯或是吃屎。”

“好人成佛須九九八十一難\/而壞人成佛僅需要放下屠刀\/幹好事壞事都許願菩薩保佑\/看來菩薩這貨也不是啥好玩意兒”

“都說睡一覺就好了\/睡醒以後地球還是個球樣!\/所以說彆著急\/今天辦不了的事情,明天也一樣辦不了!\"

“昨夜喝了半斤光肚仰韶\/被一雙無形的手牽引走入了一個神奇的時代\/我看到武松給西門慶看家護院\/鎮關西拆了魯智深祖宅\/閻婆惜把宋江送進班房\/林教頭把娘子送給衙內\/包拯把秦香蓮送到精神病院\/薛蟠娶了紅樓十二釵\/諸葛亮三出茅廬難見劉備\/白骨精三打孫悟空\/喜兒美滋滋嫁給了黃世仁\/女兒國裡國王是大鼻子成龍!”

詩的內容配上朱順中怪異的港普,讓周圍的聽眾早就笑成了一團。

“有的詩,非常非常短,也非常非常糙,但是卻一語道破,還有一些哲學的意味。比如,文化和文明的區別很簡單,文化說:屎有一千種說法。文明說:屎不能吃。”

說到這裡,唐健忽地站起了身。

中間的朱順中看到突然站起的唐健,問道:“這位先生想來分享嗎?”

唐健大聲道:“大俗即大雅,雖然沒有錯,但也要有個界限。比如,文明說屎不能吃。自古以來,大凡動物,除了狗,誰都知道屎不能吃。”

朱順中說道:“這位先生,除了狗,還有人。還真有不少人,和狗一樣,在吃屎。這不是比喻,而是真正的屎。”

“第一個吃屎的大家都熟悉,這個人就是勾踐。勾踐不僅嘗膽,還吃屎。吳王夫差在病重的時候,勾踐伺候著,吳王拉屎之後,勾踐馬上就嘗,並說他曾經跟老師學過糞便的味道,苦並且酸味是正常的,說明身體氣順,大王的身體應該很快會好起來的。”

“我經常在想,這麼一個吃屎的勾踐,真是賤到了極致。但是,勾踐為什麼這麼多年還在我們大陸的小學課本里?為什麼還被人口口稱頌?中小學生一提到勾踐,都是一副崇拜的模樣!魯迅先生的《狂人日記》曾說過,千百年來我們的文化是吃人的文化,我看吶,還不太準,應該是吃屎的文化!”

“只講不擇手段的成功,無視突破底線的醜惡。這就是我們的真善美?這樣的價值觀,沒有人反思過嗎?”

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