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枯萎了。但如果他沒有把禾苗拔起，任由禾苗順時地生長，也許在收穫的季節，他能看到放眼空曠的金黃，得到沉甸甸的麥穗。而現在他卻什麼也得不到，雖然也下了好大的功夫，可是這些功夫成了扼殺生命的工具，多麼得不償失啊！所以，在事物發展的過程中，一定遵循它執行的規律，並且要循序漸進進行，不要貪圖什麼近道，也不要想著一口吃成大胖子的事，就比如說人們都渴望得到的成功。
在我們人生的道路上，每個人都希望自己成功，但是成功也並不是一蹴而就的，它需要一步一步地走下去，我們也時常會聽到那些神童，在少年的時候就表現出不一般的特質，就像王安石《傷仲永》中提到的主人公，這位小神童五歲時能作詩，並且文采上乘。他的父母就以此竊喜，以為自己的孩子就要邁向成功的道路了，於是帶著他到處招搖、掙錢，在榮耀面前變得忘乎所以然，不再讓這個孩子繼續學習深造。可是等到孩子十二三歲時，已經寫不出曾經優秀的好詩，再過了七年，也就永遠從這個舞臺上消失了，這種曇花一現的煞景，讓人多麼遺憾啊！
我們放眼歷史上那些有名望、在歷史上做出一定貢獻的人，他們無不是經歷千辛萬苦、孜孜不倦地追求？從陶淵明到韓愈、柳宗元，再到蘇軾、歐陽修、范仲淹等？不管再苦再難，從來不會脫離自己的軌道，一直就那樣堅定地走著。所以，規律是不能被打破的，該經歷的過程，應該是一個也不能少的，如果想貪圖近路，可能會事與願違，會走一段更曲折的路。
而如今我們，隨著與校園的遠離，與社會的距離越來越近了，既然已經來到這個大染缸，就要遵循生存之道，在走自己的道路時，不要被那些過強的慾望控制，想著自己要透過什麼走近道，一定要量力而行，掂量好自己的能量，順應著社會的潮流一步一步地走，當你找到屬於自己的軌道，你與成功的距離也就越來越近了。否則，走偏了道路，就很容易陷入歧途，人生的路就會越走越困難。
價值，價值最容易理解的程度就是事物被認可的程度。那麼如何來衡量這種被認可的程度，有人說它需要時間，真的是這樣嗎？時間固然能衡量一種事物被認可的程度，但並不完全如此，就比如說一塊石頭，不管它沉澱到什麼時候，它的角色永遠都是石頭，所以事物的價值並不是完全靠時間去沉澱，時間也只是其中的一種衡量價值的方式。
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業精於勤而荒於嬉
業精於勤而荒於嬉，對於每個人來說應該不是個陌生的話題。人作為社會的單元分子，應該從有意識起就要為自己能好好活在世上，做一番不辜負生命的事業而努力。在這個過程中，並不是一蹴而就，或是等著上天掉餡餅，只有努力才是通往各種征程的捷徑。如果不努力，整天無所事事或空想，就什麼也做不成，如果再沉迷於某種誘惑中，就更容易走向窘困的艱境。
唐朝的皇帝李隆基大家都不陌生，他在前半生是一位非常有作為的皇帝。他生性英明果斷、多才多藝。 710年六月，李隆基與太平公主聯手發動“唐隆政變”，誅殺韋后集團。712年，李旦禪位於李隆基，李隆基於長安太極宮登基稱帝，後賜死太平公主，取得了國家的最高統治權。李隆基在位前期，勵精圖治，任用姚崇、宋璟等賢相，開創了唐朝的極盛之世——開元盛世。但是在位後期逐漸怠慢朝政、寵信奸臣李林甫、楊國忠等；寵愛楊貴妃，與楊貴妃沉迷於歌舞之間，發生了長達八年的安史之亂，為唐朝由盛轉衰埋下伏筆。
透過李隆基的經歷我們可以看出，李隆基在當政前期因為努力，而使唐朝的國力走向頂峰；但後期因為怠於政務，迷陷入美色與歌舞，而使國家內患橫生，從而走向衰頹。這是一個多麼沉痛的教訓啊！
