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親王李沛言，皇帝李仲易的親弟弟。
認為和昊天道門維持良好關係也是為大唐著想，因此始終保持和西陵的良好關係，很多時候負責大唐和西陵的傳話，對西陵退讓較多讓李仲易不喜。授意管事崔德祿開青樓，受軍部戶部的委託向朝小樹施壓，要奪取臨四十七巷，同時想借此事逼迫朝小樹站隊。
而且，在天啟元年的時候李仲易巡視南方大澤，作為長安監國，認為為了大唐安穩死些不重要的人無所謂，因此相信衛光明的說法，協助大將軍夏侯滅了宣威將軍府滿門。
可是，大唐之所以成為昊天之下最強的國家，靠的不是妥協和犧牲百姓，靠的是自己的雙手。
而且，唐國，比任何地方都要有人味。
有人味，才是世俗。
俗世是我們賴以生存的空間，俗世的土壤中生長著真誠、善良、摯愛和夢想。在春天賞花，在夏天衝浪，在秋天收穫，在冬天賞雪，四季輪迴中，一切都是那麼真實而自然。
世俗是俗世的另一個極端，它消解崇高，扭曲浪漫，戲弄單純，掩蓋真相。世俗之人猥瑣而貪婪，他們將小聰明當做大智慧，故弄玄虛，招搖撞騙。
在俗世中，我們要學會感動、感激和感恩。要理解母親的叮嚀，要珍惜碗中的米粒，要善於對鮮花微笑，要勤於拂拭內心，要樂於跟善良結緣。
面對世俗的誘惑，要擦亮雙眼，敢於說“不”。世俗是俗世裡的泥潭，一旦陷入，將難以自拔。記住，人就是人，要做到如蓮花那樣“出淤泥而不染”很難。
俗世的酒，是真情，是溫暖，是一腔熱血，是純淨的甘泉。飲酒的過程，是交融，是提升，是心靈的慰藉，是冰與火的纏綿。
世俗的酒，是蠱惑之水，是慾望的深淵。美麗的包裝，醇香的味道，都只是一種假象，喝下這樣的酒，會給你留下“飲鴆止渴”的無盡遺憾。
九歌喜歡這樣的俗世，這樣的世俗，這樣的生活，這樣的生命！
因此，若是有誰想要來破壞它的話，九歌會毫不猶豫，不惜一切代價，讓其永遠離去。
······
這幾天，九歌哪也沒去，就靜靜的呆在宅子裡，他知道，就算他這次出手干預，寧缺一樣不會放過殺那個御史的機會。
說白了，現在的寧缺，只要能復仇，除了命和桑桑，他什麼都能給。
可是，他除了身邊的那個“最高貴”的侍女之外，又有什麼可以交換的？
所以，這一切，都得靠寧缺自己去爭取。
而九歌，唯一給他的“老鄉”優惠就是，讓他多條路，不至於老是浪費陳皮皮那顆通天丸子。
所以，這幾天就老老實實待在宅子裡，哪兒也不去。
他可是個正經人，有事沒事往紅袖招跑，就算九歌自己覺得沒什麼，估計簡大家也不會放過他。
再者他又不是魯先生，沒有那種“勸風塵女子從良，拉良家婦女下水”的愛好。
所以，他每天就坐在書房的桌前，看看書寫寫字，看看書，練練功，或者看看書，彈彈琴，看看書，日子過的很舒坦。
書院後山十三人，除了大師兄常年伴夫子出遊外，基本上剩下的十二人幾乎從不離開後山，除了三師姐餘簾在舊書樓抄寫簪花小楷以及陳皮皮有事沒事跑出去浪之外，剩下的都在後山有自己的事要做。
耳語目染之下，他們的技藝，九歌也學了不少。
五師兄的棋藝、八師兄的琴藝......
這些技藝和他們比雖然不足，但還算能聽、能用。
除了......
三師姐的書法。
不過，九歌倒是挺想聽聽寧缺那拿來裝13的詩。
但殺
