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度懇切勸道：“阿彌陀佛，師太留步，非是打擾師太清修，實屬無奈。桶狹間戰後一門眾裡族人凋零，須臾年間已換兩代家主，現今井伊一族郎黨除虎松外，已無男人，實屬迫不得已。”
直虎輕嘆一聲：“唉，我總歸是井伊家的一員……主持大人，貧妮此歸凡塵，佛主是否降罪？”
南溪瑞聞合手打個佛語：“祐圓尼儘管去，我佛慈悲為懷，亦有怒目金剛。”
直虎合手：“謝大師教誨……”
梯子已經搭好，井伊直虎大大方方下來，又不是當皇帝，一辭一讓，夠意思門面上過得去就行了。
於禮來說家主繼承要有典禮，要請賓客，要有儀式感，若能請來幾位公卿大人站街再好不過。嘿，睡覺吧，夢裡什麼都有，爭姨大將軍都能當。
事急從權，新野親炬來是代表井伊家忠臣的，基本上是一槌定音了。剛好龍潭寺不是尋常寺廟，恰恰是井伊家的菩提寺，是從當年平安時代（1032年）藤原共保公下向遠江國，定居井伊谷更姓井伊始，是井伊家歷代祖先長眠的宗祠。擇日不如撞日，也甭換地方了，就當著祖宗面，南溪瑞聞主持來辮頭，新野親炬來戴帽子，武士家臣充賓客，井伊直虎合法卻也不合法的，寒酸是肯定的，倉促繼承井伊家家主之位。
“本家通字為【直】，長門守大人，我欲以藤原朝臣井伊次郎法師祐圓尼直虎之名立於世，長門守大人以為如何？”
人老成精的新野親炬當即明白直虎的意思，點頭稱善。
“哈衣！”
“有一件事需請舅父大人中介。”
“請主公大人吩咐！”
“我決定以直親大人之妻的身份，認虎松為義子，也請舅父大人擔任虎松的養父，並與奧山殿交涉。”
新野親炬鄭重承諾：“請主公大人放心，臣下會讓奧山殿答應的。”
“有勞長門守大人了……長門守大人，何時返回居城？”
新野親炬詢問道：“主公大人，天色已晚，坐轎的話已經來不及，是否等到次日天明出發。”
井伊直虎輕搖玉首：“謝舅父大人關心，直虎既為武士，哪有坐轎子的武士，今夜返回。”
新野親炬納罕：“主公大人會騎馬？”
井伊直虎只留淡淡笑意，我是偶爾騎，但李世民不會騎馬？
