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侵佔了自己的地盤，狼狽“撤離”到了這個叫西安的地方。
眾所周知，名為撤離實則逃命之窩囊狀，張少帥心理肯定十分窩火。而這肯定又不是張少帥的本意，與那時候的“委員長”、“總司令”蔣介石有著必然因果的聯絡，所以，在張少帥的心裡面，肯定早有了“教訓”一下“草頭將軍”的念頭了。
當然，張將軍的故居看上去比楊將軍的故居要好多了，畢竟張將軍的官要大吧。看著圖片、文字和蠟像，肖驍霄儘可能聯想一幅當年把天捅了一個窟窿的決策過程。這裡他只能夠相信正史的記載，因為這個對他而言並不重要了。重要的就是，如何來研究一下，故人對今人的啟迪。
張、楊將軍，是在國仇家恨之際，痛恨這個所謂的“委員長”，不去打日本鬼子卻要打內戰。這樣的矛盾，放在兩個血氣方剛、有點個性的將軍面前，可想而知，必有某種必然的後果出現。人們是不是要在研究歷史客觀環境的時候，更重要還是研究當事人的脾性呢？當事人的脾性往往對推動歷史重大決策事件有著非同尋常的作用。所謂的個性決定命運，大約就是這樣子的吧。
當然，在肖驍霄看來，更為重要的就是，張、楊將軍教會了人們如何取義！“義”字當頭，使得人們能夠斷然取捨。將軍在民族大義面前，拋棄了私慾。將軍在獨裁者的淫威面前，頂住了壓力。將軍在四萬萬同胞面前，擔起了重任。唯獨一點的就是，將軍似乎沒有想到的是個人的得失和安危，個人的一切，已經置之度外了。所以，不要問國家為我做了什麼，而要問我為國家做了什麼。這就是“義”使之然。
義，不要去問別人怎麼樣，而要捫心自問，心中有沒有“義”的自覺、“義”的血性。但是奇怪的就是，人類數千年的發展史，絕大多數的時候，統治者總是缺乏“義”的。正如這個“委員長”，國難當頭，作為國家領袖，居然不能夠振臂一呼，奮起殺敵。真乃中華民族曠古之羞辱。
但是這種讓中華民族蒙羞的混帳王八蛋是怎麼當上國家領袖的呢？肖驍霄實在是想不明白。也許，政治確實是小人玩弄的鬼把戲，“義”才是偉大人物的“治國之道”。但是，現實生活中，“小鬼政治”依舊陰魂不散，愚昧民眾。然而民眾的麻木、對政治的厭惡，不關心自身權利，也是自身的原因，導致這樣的王八蛋國家領袖上了臺。
好在我們現在當然可以慶幸一番的，在那個民族和國家危亡之關鍵時刻，偉大人物張、楊將軍的“義”改變了民族和國家的命運。而今人萬萬不可僥倖地沉浸於歷史的幸運，是不是已經擁有改造“小鬼政治”之勇氣和膽魄？
肖驍霄在張學良西安故居，看了一遍又一遍，心中湧起了無限的遐想。也許就是這個時刻，他才感覺到自己是一個真正血性十足的書生，可以神遊萬年曆史滄桑，橫掃一切王侯將相，蔑視一切功名利祿，忘卻了高考的羞辱！但是，這激｜情畢竟只是暫時的，當他一步邁出故居的時候，原來高考失利的羞辱一直壓在他的頭上。當然肖驍霄還是鬆了一口氣的，這一天總算平安，沒有什麼“意外”發生。
曾子中忙了幾天，終於將探親期間落下的工作補了回來，新的工作也安排妥當。總算騰出時間來了，於是，決定去兵馬俑。不是說，到了中國不去西安就不算到了中國，到了西安不去兵馬俑就不算到了西安。其實這種帶有廣告嫌疑的噱頭，一般都會在人們參觀之後，留下些許懊悔，不是因為來了，而是當時帶著太多期望的心態，沒有辦法能夠得到滿足，彷彿受到了心理上的欺騙，多少有點耿耿於懷吧。
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曾子中還邀請了徐劍宏一同前往，本來想找一輛吉普車送過去，但是恰好出發那天，其他部門因為任務都要用車，曾子中只好帶著兩人乘坐公共汽車。大約兩個小時吧，
