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其實有一個細節，當時玄奘回來之時，一直在大唐邊境活動，等待皇帝的赦免令。而數以百萬計的佛教信徒，已經是翹首期盼，等待自己的佛教精神領袖之凱旋歸來。皇帝老兒就是基於這種壓力，才表現出來了鮮有的“英明豁達”吧。
玄奘的歸來，在古長安掀起了一股“玄奘風暴”，數以百萬計的大唐子民，為了一睹玄奘的佛教領袖風采，將幾十裡大路填的滿滿當當。
殊不知，這觸犯了至高無上的皇權，想當初我皇帝老子登基，百姓也沒有這麼興奮過呢。玄奘畢竟老練睿智，沒有出現在這樣的歡迎場面上，因為他知道自己的使命，是佛教，而非政治，不敢觸及虛幻的帝王之威儀和朝廷的統治。
但是，即使是這樣一個為了佛教事業獻身、而絕無政治野心的佛教徒，還是受到了狹隘皇室的忌諱。皇帝和朝廷，假借各種冠冕堂皇之理由，將玄奘納入自己的政治監視的視線範圍，處處節制。
自然，玄奘知道自己主要是要活命，翻譯自己帶回來的佛經，再三向皇帝老兒保證了沒有政治野心和企圖之後，才獲得了一定的物質和財富的支援，以及還有一個翻譯佛經要用的場所，大抵就是這個大雁塔了。
政治總是文明飛速發展的巨大障礙之一，因為政治一般代表著小集團的物質利益，而文明則代表著天下蒼生的美好人間，小集團總是凌駕於天下蒼生之上，為非作歹。而人類最為奇怪的就是：天下蒼生有時候鬥不過小集團政治的伎倆。奇怪，奇怪！
在這裡參觀的潮潮湧湧之人群中，肖驍霄在揣摩眼前一個個鮮活之人的心態，他們來這裡參觀，興致勃勃地花上十元大鈔，是來感受大雁塔的名氣抬高自身的資格，還是作為佛教之虔誠信徒來瞻仰精神領袖罹難的活墳墓，抑或是來搞清楚封建主義王朝虛偽幽靈後面政治伎倆而為一個曠世奇才扼腕嘆息呢？
然人來人往，熙熙攘攘，皆為利來，皆為利往。有誰能夠知道他這個書生的存在。人們大體上已經寬容了歷史的矇蔽，就連作為神話傳說的《西遊記》之小說，也在為一個虛偽的封建主義“錦上添花”，更何況作為正史的種種記載呢？
肖驍霄決定去古城牆看看，於是按照地圖移步過去。在一條街道上，忽覺口渴，而自帶的開水早已玩了，看到旁邊有一個賣冰水的地方，於是就過去買水喝。賣水的是三個小青年，髒兮兮的，但是肖驍霄並沒有因此覺得他們有什麼不妥或者什麼威脅。問：“老闆，多少錢一杯啊？”
其中一人回答：“兩毛！”
肖驍霄說：“來一杯。”
一人放出一杯水給肖驍霄，但是旁邊一個人趕緊刨了一點冰想放進肖驍霄的杯子。肖驍霄連忙躲著說：“不要，不要！”但是冰塊還是強行放進了杯子。結賬了，肖驍霄遞過去三毛錢，他們不收。其中一人說：“是八毛，不是三毛。”
肖驍霄有點惱火，說：“剛才不是說三毛嗎？”
一人答：“加了冰，就要八毛了。”
肖驍霄知道為什麼了，不就是想宰人嗎？大聲說：“不給！”
於是三人圍了上來，看樣子準備動手幹仗，也彷彿早有預謀，在專門等待肖驍霄發火跟他們頂撞，然後趁機掠奪。肖驍霄突然覺得，難道自己已經淪落到在大街上跟這樣一群狗屎幹仗？不值！於是掏出八毛錢，仍在他們的攤子上，蹬車疾速離去。
肖驍霄心中極為鬱悶，連三個小雜種都敢敲詐他，人生是不是太沒勁了。這樣分神騎著腳踏車，不小心上了汽車道，一輛蠻氣派時髦的“子彈頭”麵包車緊急剎車，宕機伸出頭來惡罵：“雜B，找死啊？”肖驍霄回頭瞪了他一樣，但是顧及安全，只好不再理會，繼續前進。
漂泊家傳奇－－漂魂（29）
終於找到了入城口。門
