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樊敏字升達,河南尹梁縣人,曾在益州為官,黃巾之亂時舉家入蜀,定居蘆山,成為了當地的豪強,劉焉對他非常倚重。

樊敏定居的蘆山就在漢嘉郡,樊敏之所以定居蘆山,是因為青衣羌國就在漢嘉郡蘆山縣。樊敏曾在青衣羌國任國丞十年,在青衣羌裡的人脈非常深厚。

東州士和青衣羌是劉焉對付巴蜀豪族的兩把刀,大敗賈龍就得益於東州士的力頂和青衣羌的反正。

所謂東州士,就是董卓之亂時從南陽和三輔等地逃到益州來避亂計程車族和流民。

移民、益州土著豪強和益州的少數民族,處理好這三者之間的關係,就是一個好的益州牧。

青衣羌和五斗米教也有勾連。東漢道教創始人張陵曾在當地青衣羌中傳教。青衣羌盛行的巫鬼之術為道教的創立和發展提供了重要養分。

首先皈依五斗米教的就是青衣羌人,和青衣羌搞好關係,就能和張魯搞好關係。當然,青衣羌和五斗米道有關係,但絕不是一回事,青衣羌定居在成都西南,分佈在青衣江流域,而五斗米道的發展區域主要是漢中和巴郡。

如果劉焉病亡,益州的局勢必然崩壞。劉焉的兒子們畢竟不是劉焉,被人看輕是必然的,不但巴蜀豪強會有別樣心思,朝廷也會派新的州牧來攪局,漢中張魯、荊州劉表也都不會坐視。

益州局勢舉步維艱,是可以預料的,劉焉對自己的病也是可以預料的,他不是沒請方士們看過,但沒什麼效果。

劉焉自知背疽難治,估計是挺不過這個冬天去了,他長子次子新喪,接班人只剩下了三子劉瑁和幼子劉璋。劉焉把樊敏派到巴郡來擔任太守,就是在為他的身後事籌謀了。

劉焉最喜歡的是三子劉瑁,當初入蜀的時候,四個兒子就帶了這一個,他想讓劉瑁當自己的接班人,已經給劉瑁定下了和吳懿之妹吳莧的親事,現在只等完婚,吳懿是東州兵的首腦。然後劉焉又讓劉瑁拜樊敏為師,為的就是把青衣羌和東州士都順利地交到劉瑁的手中。

但是趙韙和王商等益州實權派不希望繼劉焉之後,益州再迎來一位手握大權、殺伐果斷的主公,所以極力反對劉瑁繼位,他們更加囑意老實人劉璋繼位。

目前雙方僵持不下,但隨著劉焉的病情加重,他也就只能妥協下來了。

樊敏擔任巴郡太守,出自劉焉的命令,或許他還想著劉璋據蜀郡,劉瑁據巴郡,兄弟兩個各據一郡,彼此相安無事呢,這可就太天真了。

即使劉璋和劉瑁願意,他手下的趙韙等人會願意嗎?

如果劉璋繼位,趙韙等人勢必權柄大張,那樣一來,樊敏這個巴郡太守就做不長了,歷史上他在劉焉死後就被劉璋改遷漢中太守了,樊敏也不想去漢中受人白眼,索性就辭官歸鄉了。

老爺子年紀也不小了。如果倉耀祖想要現在就拿下益州,那樊敏就非常值得拉攏,只要拉攏住了樊敏,就能結好青衣羌和漢中張魯。可惜,益州這潭水太深,倉耀祖暫時還玩不轉。

歷史上劉焉一死,趙韙和王商等人就攛掇著劉璋,斬殺了張魯繼母盧氏及盧氏子張徵,和張魯結下了很深的仇怨。

盧氏雖是張魯的繼母,可張徵也是張家的血脈啊,而且,張魯生母也姓盧,已然故去,繼母盧氏為張魯母親妹。

後來劉璋命趙韙為徵東中郎將,平定巴郡甘寧等人的叛亂。趙韙是巴西郡人,在三巴素有威望,他也確實平定了沈彌、婁發和甘寧的叛亂,把荊州伸過來的爪子給砍掉了。

但素有野心的趙韙一旦大權在握,他的慾望也像野草一樣瘋長了起來,他開始叛劉自立。

益州的問題歸結起來就是外來移民和本地豪族的利益矛盾,就是益州牧的威信和能力問題,只要君強,臣自然就弱,益州也就能平定

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