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,也是藏區最為普遍的一種葬俗,它蘊含著藏傳佛教對生死輪迴的深刻理解

當一個生命走到盡頭時,逝者的屍體會被捲曲起來,頭屈於膝部,使成坐的姿勢,用白色藏被包裹,彷彿迴歸到生命最初的狀態

然後擇吉日,背屍人將屍體送至天葬臺,點燃桑煙,嫋嫋青煙升騰而起,彷彿是在向天空傳遞著某種神秘的訊號,引來被藏人視為“神鳥”的鷹鷲

喇嘛們開始誦經,他們的聲音低沉而莊重,在空氣中迴盪,為逝者的靈魂祈福!天葬師依照特定的程式,將屍體進行肢解,先喂骨頭,因為鷹鷲喜歡吃肉,不喜歡吃骨頭,採用這樣的倒敘法,是希望鷹鷲能將肢解的屍體全部吃掉

因為在藏族人的信仰中,鷹鷲帶走的肉體越多,就表示逝者的善行修為越高,靈魂也能更順利地升入天界”

勉強接受後世“火葬”說法的老祖宗們久久不語,其實看到骷髏牆後,他們就隱隱猜測到了些許不對勁,但等光幕展現出來時,他們還是有些驚疑不定

但很快,鄭蕁的一句話又叫他們將自己的看法生生嚥了回去,鄭蕁說,“老祖宗們,現代遊玩準則別忘了哦,我們要尊重當地的宗教信仰!遵循當地的風俗習慣!還有使用禮貌語言!”

,!

見鄭蕁解釋完了天葬儀式,導遊也開始解釋起了骷髏牆存在的意義

他站在一旁,神色莊重,手指向那面令人震撼的骷髏牆,緩緩說道:“大家現在看到的這面骷髏牆,可不單單是天葬習俗的一個特殊見證,它背後還藏著深刻的人生哲學

它就像一位沉默的智者,時刻警醒著我們這些活著的人,生命脆弱得如同風中殘燭,轉瞬即逝。不管你生前是富可敵國,還是一貧如洗;是聲名顯赫,還是默默無聞,到最後,都逃不過化為塵土的命運

就像天葬師阿旺丹增講的那樣:‘把骷髏頭留下來,砌成牆,無非是告誡活著的人,要多行善,少有俗念,無論什麼人,死了不過如此。’

它讓我們在直面死亡的時候,能拋卻恐懼和迷茫,用一種平和、豁達的心境去思索生命的意義與價值,珍惜當下的每分每秒,一心去追尋內心的善良與安寧!”

老祖宗們靜靜地聽完,彼此交換了一下眼神,目光裡透著歷經滄桑後的淡然與通透!他們轉過頭,看著一臉困惑、眉頭微蹙的鄭蕁,眼中滿是慈愛與包容

二鳳老祖宗輕輕拍了拍鄭蕁的肩膀,和聲說道:“沒關係,小蕁,你一直被保護得很好,沒怎麼經歷過世間的生離死別,一時理解不了這些也在情理之中,這種事兒,急不得,也強求不來。”

永樂帝朱棣負手而立,神色間透著幾分追憶與感慨,緩緩開口:“朕這一生,戎馬倥傯,金戈鐵馬踏遍山河,所到之處,鮮血染紅了大地,死亡如影隨形

想當初,朕以藩王身份起兵靖難,就是為了證明朕比那朱允炆更有資格坐這江山!哪怕揹負著造反篡位的罵名又如何?朕就是讓所有人都知道,朕的決斷、朕的雄才大略,遠非他朱允炆可比!”

可一場場勝利之後,朕得到了這至高無上的皇權,坐擁天下,卻也失去了太多太多。看著身邊的將士、親人、朋友,一個個離朕而去,朕才驚覺,這世間的功名利祿,不過是過眼雲煙!”

他微微頓了頓,像是陷入了往昔的回憶,眉頭輕皺,語氣也漸漸低沉:“當朕重新見到爹和大哥,還有後世子孫所守護的大明,乃至整個華夏大地的興衰榮辱

朕終於明白,生命的價值,不在於功成名就時的榮耀,也不在於將敵人踩在腳下的快感,而在於天下蒼生謀福祉,在於讓這盛世的光輝,灑遍每一寸土地,讓百姓安居樂業,讓華夏的文明,源遠流長,萬世不衰”

望著發出此感概的老朱,眼睛直勾勾盯著朱棣看了

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