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阻不住那回人的手下了，福爾康使了一計，一掌拍在他的肩上，喝，頓時那人露出痛苦之色，原來那人身上竟然有傷，福爾康眼中一轉，雖然回人在京中比較沒地位，但這人若是回人中的貴族，說不定以後會有用處。這麼想著福爾康做出正氣凜然的樣子言稱誤會，和那人想握手言和。
蒙丹看著福爾康氣宇軒昂的樣子，也不信佩服其武功，再加上他初到京城人生地不熟，想要謀些大計也找不到地方啊，頓時這幾人是一拍即合，當下就住到了五阿哥府上。蒙丹看著五阿哥眼中閃過一絲算計，這人若是皇子，那豈不更是方便，臉上的笑容更是親切了，方正大氣的面龐不卑不亢但又帶著一絲佩服的樣子，讓五阿哥頓生好感，兩人恨不得以兄弟相稱。
……
二十四年七月，大清派兵平定回疆叛亂並將大小和卓斬殺於巴達克山部，二十五年初，新任首領阿里和卓奉皇命帶領各部落首領進京入覲。
在歡迎宴上，阿里和卓獻上了他的女兒，回疆的聖女——含香公主。
回疆與大清不同，因為信奉伊斯蘭教，所以在含香出生時被發現自身帶香後，又被聖者說是可以改變回疆命運的真神安拉之女，就被封為聖女，雖然並未忌婚嫁，但因為奇貨可居，至今以年二十七了，身邊只有一個青梅竹馬的蒙丹。此次被當做示好禮物送給皇上，她是打心底裡不願的，若不是老父親以愛人生死加以威脅她說什麼也是不肯的。
其實不僅她不願，整個回疆的人民都不願，畢竟是他們的聖女啊，在他們心中僅次於真神的人，卻要被獻給統治他們剝削他們的大清皇帝，這如何能讓他們心裡舒服，可是奈何人微言輕，阿里和卓為了他的王位，不惜排除萬難就為了美麗的女兒能在皇帝的後宮裡掙得一位，當然若是能生下下任儲君，那就再好也沒有了。
夏侯弘博雖然對這個所謂的香公主沒什麼特殊印象，但是處與順應正史的記憶，就封了個和貴人。其實他自身也覺得自己挺矛盾的，雖然不想按照正史行事，畢竟他現在做的很多事都力求脫離那彷彿既定的命運，而且目前收效頗豐，可是對這香公主他看來是真的要順應了，因為這公主實在是上不上下不下，二十七歲的年紀，身份配得上的也就他的幾個阿哥，可是幾個阿哥最大的老三那是鐵定不行了，老四才二十，女大男小還差這麼多總歸是不好的，思來想去，還真要他自己收下了。
可是夏侯弘博雖然收下了，心中卻實在是意興闌珊，之後雖然去過一次被賜下的宮殿，但看著那和貴人含怯帶愁的樣子就意興闌珊，一點興致都沒有了，也就不曾臨幸。他雖然視繁衍血脈為分內工作，但也不想和一個一臉寒冰莫名其妙的女人合作，上杆子給皇帝生孩子的女人多的是，他一點都不擔心生不出個他滿意的孩子來。
之後阿里和卓再京又呆了幾天，幾次向夏侯弘博提出重新修訂隸屬條約的事，可是每次都被夏侯弘博大打太極給牽過去了，幾次無果而歸。暗下里阿里和卓心中滿是不忿，他在回疆受多大的壓力，硬著回疆百姓的不滿將含香這個擁有不同身份的聖女帶進京城，還硬生生拆散了含香與另一部落少主蒙丹的婚事，企圖能在大清皇帝而得到更多，卻沒想到是這樣的一個結果，早知如此還不如讓含香嫁給蒙丹還能得到一個部落的擁護來得好。
歷史中的香妃：
和卓氏（1734。10。11——1788。5。24），和卓氏，維吾爾族，生於雍正十二年九月十五日，回部（今新疆）臺吉和扎麥的女兒，即傳說中的香妃。乾隆二十五年入宮封為和貴人，時年二十七歲。深受皇太后喜愛，進宮第三年冊封為容嬪，時年二十九歲。乾隆三十年隨乾隆、太后、皇后、令貴妃、慶妃以及孝賢皇后之弟傅恆等人南巡，一路上乾隆還遵照維吾爾族伊斯蘭教的習俗賞賜給容嬪特製的飯菜
