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第四陰門。
二皮匠。
所謂二皮匠，民間俗稱縫屍人！
由於戰亂、刑罰及不明原因導致屍體需要縫合，縫屍人應運而生。
按照民間通俗的說法，他們的工作主要是為那些因為意外事故或刑罰而身首異處、肢體殘缺的屍體進行縫合，使其能夠全屍下葬，以便死者能夠安息，靈魂得到安寧。
縫屍人的工作不僅限於簡單的縫合，還包括清洗屍體、整理屍體、用特殊的材料補全殘缺部分、化妝恢復死者生前面容等...
這一行能入五陰門，也有其嚴格的禁忌。
不在白天縫屍、不縫死於清明、中元的屍體、不縫一屍兩命的屍體、不拼接不同人的屍體等。
民間傳言，縫屍人縫合屍體，能夠召回死者的三魂七魄，使得靈魂得以完整下葬，從而順利轉世投胎。
也有傳言，稱縫屍人能夠看到或者感應到常人無法看到或感知到的東西。
縫屍人與扎紙匠齊名，被稱為五陰門中最神秘的兩門之一。
自古以來，關於縫屍人的傳說層出不窮...
......
白雲舒口中提到的二皮匠，就是大梁城中第四陰門的一名老者，名叫左淵。
整個豫州最厲害、最神秘的縫屍人。
有一段關於左淵的詭異傳說，一直在豫州的五陰門中流傳。
很久之前，左淵並不住在大梁城，他只是豫州一個偏遠小鎮邊緣的醫者。
傳聞左淵年輕時醫術高超，有一個幸福的家庭，美麗的妻子和乖巧的女兒，但突如其來的一場瘟疫奪走了他摯愛的妻子和女兒，讓他的生活徹底發生了改變。
從那之後，他開始潛心研究一種古老的醫術，據說能夠縫合逝者的靈魂和肉體。
憑藉著高超的縫屍手藝，他放棄醫者的身份，來到了大梁城，進入到霧隱門，稱為了一名縫屍人。
在第四陰門，左淵憑藉著出色的縫屍手藝，很快稱為了門派裡最出色的縫屍人。
但讓左淵之名響徹豫州的，是發生在中元月圓之夜的一件事。
那天，大梁城一戶人家遭遇了不測，一對夫婦的婦人和女兒在外出遊玩回來的途中意外墜落身亡，身子摔成了幾段，血肉模糊。
悲痛欲絕的丈夫找到第四陰門，想要縫屍。
無奈那天是中元節，死亡的時辰又處於月圓之夜，整個第四陰門沒有一個人敢幫助他們縫屍。
中元不縫屍，這是規矩，也是禁忌。
《說文解字》中講：七月，陰氣成。鬼者，歸也。
七月進入初秋，天地之間的陰氣漸長。
陰曆七月為申月，申為神，上古時神鬼不分，意思是七月時神鬼初顯形貌。
而易經七月為否卦，意思是立秋之後處處有陰氣。
自古，月亮的陰晴圓缺主導了世上的陰氣，太陽則主導了世上的陽氣。
中元節月圓之夜，最大最圓的月亮當空，也就帶來了最旺盛的陰氣。
民間有句話，叫“清明時節人找鬼，中元時節鬼找人”。
中元節鬼門大開，陰氣甚重，各種遊魂野鬼飄蕩人間。
縫屍這門工作需要近距離接觸屍體，本就陰氣極重，再加上中元節，陰氣積聚之重，常人的命格根本抵擋不住，哪怕你是霧隱門的人。
若是強行縫屍，那第二天，準要被報喪猴扒了衣服，出去遊街示眾。
因此沒有人敢在中元節這天縫屍，也不敢縫死於中元節的屍體。
那人只得找到左淵，他抱著夫人和女兒殘缺的屍體，向左淵下跪，一個勁的磕頭懇求。
如果左淵都不能出手，那整個豫州，
