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相成的作用。
當然他目前的修為也只能驅動一定重量內的東西，不是無限量的，隨著他的修為提升，可能將來拔起一座山都不是什麼問題。
為什麼驅物術偏容易一些，因為這個法術是無屬性的，考驗的是人的神識以及真氣，恰恰是跨屬性的一些法術才是比較難以修煉的。
反反覆覆一遍又一遍修練這些法術，看起來是枯燥無味的，但其實非常吸引人，起碼對嚴文斌來說其樂無窮，樂此不疲。
自年前臘月二十八突破到煉氣第四層以後，嚴文斌就開始了這幾種法術的修煉，每一種法術的進展速度都不一樣，驅物術進展最快能在身邊三米範圍內移動水杯。
至於說流沙術，其實對嚴文斌來說也不算太難，第一次就成功了，只是效果好與壞的區別，法力深厚的修仙者弄出來的流沙術可以吞噬一座大山，而他現在弄出來的不過方圓三四十厘米的一個小坑，扔塊小石頭進去也能消失無蹤，尚需努力。
再說說神行術，這就是典型的跑路的法術，每晚夜深人靜的時候他都會使用神行術從山底跑到後山。
以前從山底到後山，走路上去起碼也要半個小時以上，自使用神行術以後，時間大大縮短，三分鐘左右就跑到後山了，不過他這可不算入門，只能說沾了一點皮毛。
真正的神行術是腳不沾地，一旦使用開來，幾乎只能看到一條虛影一晃而過，所說的日行千里，可不是日行一千里，那是幾千裡都有可能的。
現在火焰術也有一點眉目了，在人體當中五行對應五臟，心經對應火，這火焰術使用恰恰和別的法術不一樣，需要調動自身的心火來使用，如果等將來築基有成，自身產生三味真火，那就可以使用三味真火了。
這心火怎麼來的，也是體內真氣流經心經以後轉化成心火的來源，雖然不能說是焚化萬物，但是一般凡間的物體也是經不住心火焚燒的。
嚴文斌目前已經熟練的掌握了真氣流轉心經以後轉化為心火的這一個門檻，接下來就是把他幻化出實體出來。
最後再說說這遁地術吧，地地道道的土屬性的法術，換做其他修仙者，可能築基以後才會修煉這個遁地術，而他恰恰修煉的是皇天后土訣，與大地有自然的親近之感，修煉遁地術事半功倍。
不過這麼長時間，他也只是把一些法訣記熟練了，倒是一次也沒有實地開展過，主要還是沒有跨過他自己心裡頭的那個門檻，對於深入地下不辨方向確實有一絲害怕。
不過遲早要試一下的，這個是真正的仙家法術，作為一個修仙者怎麼可能因為這一個小小的心理因素而去放棄追求整個仙家大道呢。
因為有了內視，嚴文斌完全可以看到自己身體內真氣運轉的路線，每經過心經一次，它就會讓真氣刻意的去轉化一部分，漸漸的心經之火慢慢被點燃，就好像火種誕生了一般。
有了火種就能讓它著得更大，透過一次又一次的激發培育，終於引心經之火於手心之上，只見輕輕的一聲，就好像著了火的木炭炸裂了一樣的聲音，那手心之上出現了一朵小火苗上下跳躍，就好蠟燭點燃一般。
嚴文斌心中一喜，不由得精神放鬆了下來，後勁沒有跟上，那剛剛冒出來的火苗瞬間又消失不見了。
嚴文斌只得重新收拾心情，聚精會神，再一次使出了火焰術，不過眼下也只能叫火苗術了，確實太弱小了。
這火苗雖然看似弱小，並且嚴文斌自己也感覺不到什麼溫度，不過卻給他一種能點燃一切的感覺，尤其是這火苗不是常見的黃色火焰，而是那種亮的有些發白的那種火光。
有了火焰，自然是想試一下它的威力，找點乾柴木屑什麼的，這根本體現不出仙家法術的威力，正好院子裡還有改造老宅子剩下的幾塊大青磚。
