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們深深的依賴。
望著月，可以遙想古人晚飯後圍坐在空場談天說地，荒年流浪走四方，豐年思親望月光，那一束束就是一根根情感紐帶啊！
望著月，可以想象孩童天真的嬉鬧場景，沒有對生活酸甜苦辣的深刻理解，只有無盡的美好幻想在月光下升騰，“小時不識月，呼作白玉盤”是一份純真，而“明月松間照，清泉石上流”是一種愜意……古今一片月，情感萬萬千，有人試圖解讀古人的情懷，終究是竹籃打水一場空。
帥師師忽然想起一則故事的續集來：三個和尚沒水吃是說人多不幹事，這故事被人們演繹了很長時間，罵了和尚好多遍，卻很少有人瞭解事情的真相。
南明寺一直孤零零存在著，周圍一圈的山隔開了喧鬧的塵世，雖然沒斷過香火可也從來沒有過香火鼎盛的場面。和尚倒是換了好幾茬，除去少數掛單的遊僧，大都是在這裡壽終正寢。
話說今年剛過了新年，寺裡又來了一個新人，說是新人年齡卻有六十多歲了，出家原因除了住持誰都不知道，在走完所有入門程式後，一個法名“了了”的新和尚便開始融入這個寺院的生活了。別看了了年齡大，在寺院裡照樣是啥活都乾的小角色 ，首先要承擔的任務就是挑水，必須從山腳一眼泉水那裡挑上水，來回走上一千來米把水倒在寺院的水桶裡，三個大缸都要挑滿。其實寺裡也沒有幾個人，一個住持了塵，一個監寺瞭然，再就是了了，都說三個女人一臺戲，三個和尚卻基本無話可說，各念各的經。
剛開始了了還能任勞任怨，挑水掃院啥活都幹，時間一長就不行了，自己累死累活，那兩個老和尚卻無動於衷，不但不幫忙還挑三揀四，地不乾淨要重掃，水不乾淨要重挑，怕他有意見監寺還常常進行思想教育，弄得了了煩不勝煩，乾脆裝病撂挑了。
院裡的水缸日益見底，了了的“病”仍不見好，住持就召集監寺在了了的病床前開了一個會議，主題是《論挑水的重要性》。住持首先發言，檢討了自己領導工作的失誤，最後實行輪流挑水制，講完話後特意詢問病床上的了了，看他有啥意見，了了覺得住持的安排沒毛病就點頭同意了。監寺第二個發言，他高度讚揚了住持的領導藝術，然後話鋒一轉，說:“住持本身就很忙，還是別安排任務了！”了了想想也對就又點點頭。住持最後補充說監寺還要負責伙房的事，一日三餐馬虎不得，所以還是別承擔挑水任務了……了了挺鬱悶的，鬧了半天輪流挑水的制度落到實處還是自己來執行，一氣之下真的病了。
水缸很快沒水了，了了又一病不起，寺院裡的花草顯出枯萎之色，這樣下去早晚寺幹人亡，於是在了了病床旁又召開了第二次挑水會議。會議決定三個人都要為挑水貢獻自己的力量，具體是這樣安排的:了了負責挑水，住持負責開啟水缸蓋，監寺負責往水缸裡倒水。
了了只好硬撐著幹了一段時間，他發現除了自己來回奔波外，那兩人幾乎只是舉手之勞，看來又被耍了。繼續裝病行不通了，了了便想到拖延的辦法，反正那兩人是不會到泉水那去的，就在挑水時往水裡捧幾把土，等到監寺倒水時一看，渾的……就問怎麼回事，了了說泉水就這樣，要不到更遠的地方去挑？監寺和住持商量以後同意了。這樣再挑水時了了就能在泉邊歇一會兒，挑水不誤烹飪工，有的是時間慢慢來吧。
有一回住持到山下散步，來到泉水邊，水依然清澈不像了了彙報的那樣，再一看了了，把水桶放在一邊，正盤坐在一塊大石上閉目養神呢。住持真想走過去揍他一頓，可自己是出家人，不嗔不怒是基本要求，再說讓香客看到出家人打架算什麼樣子？於是提高了聲音:“阿彌陀佛！”他想著了了一定會屁滾尿流，哪知了了仍然穩坐在石頭上，根本就沒有睜開眼睛，嘴巴卻動了起來，他分明聽到一個陌生的聲音:了塵……
