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也不知從什麼時候起，人與人之間只剩下了利益，上一刻，你在他眼裡還是兄弟，下一刻，或許就會變成垃圾，別說搭理你了，躲都來不及。
甚至，有些人都不知道：人活著的意義是什麼。
究其緣由，是社會輿論導向出了岔子，致使很多人在不知不覺中歪曲了人生價值觀。
所以，便出現了各種各樣的社會怪象，有為了名利，給女兒畫裸畫的“父親”，有把文雅的書法藝術，當驢叫來表演的“書家”，有把貼身衣物當外衣穿的“明星”，也有把上帝失手造出的醜陋，拿來炫耀的“草根”……
這些人有一個共同的追求，也是他們經常拿來遮掩骯髒內心世界的幌子，美其名曰：為藝術獻身。
藝術源自於生活，試問，誰家的父親，會介天兒給自家女兒畫裸畫？誰特麼沒事兒，會在安靜的學習氛圍中，大喊大叫？有哪個良家女子會把貼身內衣當外衣穿？或者，有哪個正常人會放大自己的醜態，取悅別人呢？
這些無良的行徑，像瘟疫一樣，隨網路的蓬勃發展，一點一滴蠶食了許多人的人生價值觀，將那些想做，而不敢做的偽君子，培養成了憤青，將那些做了，而不敢承認的鼠輩，偽裝成了粉絲，導致一少部分有良知的人，也漸漸陷入了迷茫。
即便顧德安是常務副市長，也無法在短時間內，拯救那些價值取向扭曲的人，這需要文化和宣傳口的領導同志們，對症下藥，才能制止這種“拜金社會病”的蔓延。
我在顧德安家吃過晚飯後，才回了安城大廈，時間尚早，便在書架上隨意拿了本書，坐入了沙發，翻了沒幾頁，就被書中的內容，吸引了所有注意力。
這本書是義大利經濟學家，法學家——切薩雷·貝卡利亞所著的《論犯罪與刑法》，是刑法學歷史上，最重要的經典著作之一。
此書不但對現代法律和司法制度，以及刑事法學和犯罪學理論產生了深遠影響，還確立了罪刑法定、罪刑相適應和無罪推定等原則，對歐洲大陸，乃至全世界的立法和司法改革實踐，產生了重大影響。
“喲，姐夫，你這是要當福爾摩斯嗎？”
“去，給姐夫泡杯茶來……”我並未去看庾嫣，擺手指了指桌上的水杯道：“庾嫣，家裡有《福爾摩斯探案全集》沒？”
“有，在單位，我明天就去單位給你拿回來。”
“嗯。”
“姐夫，一個好的偵探，不僅要有刑偵方面的經驗，還得具備司法、醫藥和心理學等方面的知識。”
“中醫藥知識我倒是略懂一點兒。”
“哦？”
“我爸是村裡的赤腳醫生，小時候，家裡沒什麼書看，我便把公社發給我爸的《赤腳醫生手冊》、《本草綱要》和《黃帝內經》當小人書看了好多遍。”
庾嫣沏好茶，順勢坐入了沙發：“難怪你做飯時會放一些奇奇怪怪的東西，原來你懂中藥材呀……”
“略懂，略懂……”
“前兩天我去東安小區打掃了一下衛生，看見窗沿上晾曬著幾株草藥，姐夫，那些草藥是做什麼用的呀？”
“那，那是煲湯用的？”
“煲湯？那明天我去單位的時候，順道拿回來，給你煲湯喝吧……”
晾在白雪房間裡的草藥，是我在龍泉灣工作時，採摘的幾株菟絲子和五味子，如今媳婦都沒了，煲大補湯有啥用呢？
“算了，那玩意兒煲湯喝了上火……”
“上火？”庾嫣愣神間，似乎想明白了什麼，抿唇笑了笑，調侃道：“沒事兒，萬一吃不消了，去安大醫學院找袁妮說說話……”
這是個什麼話？
哪有勸姐夫找情人的小姨子呢？
見我不語，庾嫣捋
