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節。
“這裡真是幽靜呀，這些挺拔的雨竹，太惹人喜歡啦。”
蝶兒說著，把歐陽引到迴廊拐彎的地方。
透過茂密的竹林，依稀就看見大雄寶殿了。
“快看，好大的一尊玉佛呀！”歐陽說。
緬甸運來的白玉釋迦牟尼佛坐像安奉在大雄寶殿基座上。
佛像寶相莊嚴，右手作“施無畏印”，表示賜與眾生安詳；左手作“與願印”，表示成就眾生善願。佛像面部飽滿，於慈祥中顯現睿智之光，給人以智慧安詳的啟示。
此時，佛殿還沒有建完，佛像露天安奉，頂上搭著雨棚。雖然揹著光，可佛像的手臂依然在幽暗處熠熠閃光。
“從這個角度看，佛像居然是女性化的。無論是它的色彩、風韻，特別是玉的材質使它它更嬌媚、潤澤。”蝶兒說。
“或許是佛祖的安詳神態讓你產生這種奇怪的感覺吧。”
“……”
他們兩人穿過竹林，向大雄寶殿前廣場走去。
因為佛殿還沒有封頂，香客們就圍著佛殿的基座四處插香，儘管寺廟已經貼牌提示禁止這樣做。不瞭解佛教香客，把燒香當作積累福德的唯一方式，認為燒得多就會福報多，整把燒或者專撿粗香、長香燒就會福德大。蝶兒不由想起在山門賣香的大媽說的話：“進寺拜佛不燒香不靈的……”
燃香供佛是廣修供養、積累福德的一種修行形式。自己是不是真的不夠虔誠呢？
“其實佛前供三枝香就夠了。”
“三枝？”
“就是供養佛、法、僧三寶。”
“一定要燒香嗎？”
“禮敬佛祖，除燒香外，還有多種形式，諸如拜佛、合掌問訊、獻花、佈施淨財等，同樣可以積累福德。”
“那我把佛像的身上看到女性化的影子，這難道不是罪過嗎？”
蝶兒的臉上露出憂鬱的神情。
大雄寶殿前東西兩側，各有月門一，東通大廳，是住持接待施主和眾僧會客的地方，擺設雅緻。西通殿後方丈院（又名方丈室）。
“蝶兒！蝶兒！”有人在喊。
身穿羽絨服的童童，從東側的禪室走過來。
“你也來看玉佛嗎？”
“是呀。”蝶兒說。
“雪濤也在這，寺裡需要畫一些壁畫，清圓法師邀他來談談……”
童童發現蝶兒身後的歐陽，便咬著千重子的耳朵輕聲地問：“是他邀你來的吧？”
蝶兒臉上一陣緋紅，賭氣道：
“雪濤來畫壁畫，你不也巴巴的跟來了？”
“哎呀，真說不過你。”童童格格笑起來。
“歐陽，一起到禪室聊聊吧？……現在，法師還泡了茶呢。”童童勸道。
歐陽看看蝶兒，還是婉謝了。
看著童童跑回禪室，蝶兒說：“沒想到會在這碰到她，真是尷尬……”
“尷尬？”歐陽有些驚訝。
“哎呀，童童會聽見的！”蝶兒的臉又發燙起來。 電子書 分享網站
第二十八回 正覺禪寺（三）
穿過清圓法師禪室下面的小道，一幢精美的樓閣——籜龍軒。
據縣誌記載：寺內原有一引人入勝之處，是那座臨江面水、有四層樓高的籜龍軒。進入軒內，窗明几淨，清風徐來，憑欄放目，可以遠眺翠峰，近觀碧水，朝迎旭日，晚賞皓月，全城景物，——一盡收眼底，令人心曠神怡，吸引了許多名人來此遊覽。軒內璧上繪有一條形態逼真的龍畫。凡是前來正覺寺遊覽的文人墨客，都要登臨此軒，尋覓詩句。
蝶兒和歐陽繞過拐角的屏風，登上籜龍軒；眼前一下子豁然開朗。
