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當時,李經述就在李鴻章身邊,心想,修頤和園可萬萬不能挪用海軍經費,但李鴻章但卻緊閉嘴巴,一言不發,什麼話也沒說。送別醇親王時,李鴻章還表態說“一定支援頤和園的修建”。

李經述的內心很清楚,慈禧執意要修頤和園,醇親王作為光緒皇帝的老爸,也希望慈禧太后到頤和園頤養天年,李鴻章又支援,這頤和園是一定會修建了,北洋水師今後幾年恐怕都得自己籌備經費了,而滿清朝廷的墮落,就要開始了,自己又一次站在了歷史的十字路口,是隨著滿清這艘破船墮落下去,還是革了滿清朝廷的命呢?這時的中國,到底要往何處去呢?這個問題,他需要靜一靜,好好想一想。李經方給他發來了電報,這時的日本,已經頒佈憲法,開始施行憲政了,民智已經要開了,福澤諭吉的著作和譯著《西洋事情》、《勸學篇》、《文明論之概略》、《文明教育論》等都在日本開始流行起來。

李經述對中國的未來,有自己的想法,他要建立一個平等、民主、文明的新中國,要頒佈人民的憲法,建立法治的政府,將人民的國家,從官僚手中還給人民,但這些,對於當時一個百分之九十的人口是文盲的農業國家來說,確實是很遙遠的夢而已。海風拂過冰涼的面龐,李經述心想,即便這條路十分艱難,也不能不邁出步子,怕,就先輸了!還是得面對嚴酷現實,勇往直前!

 。。。  

第七章 特大旱災

送走了來北洋艦隊視察的醇親王和李蓮英等人,李經述的內心對中國的未來產生了極大的憂慮,但他對中國的現實也還是清醒的,知道要改變這個有幾千年歷史的農業社會和人情社會,任重而道遠。不久後發生的一件非同尋常的大事,更讓李經述深刻認清了晚清中國社會的現實,那大事就是中國很多省份發生了特大旱災。

那一年,天津的天氣極其反常,大半年不見一滴雨,空氣異常乾燥,城裡人一會不喝水,喉嚨就如火燒般難受,面板像要爆裂。

早上,李經述洗完臉,左眼皮就跳個不停,心裡有一種不祥的預感。中午,回國探親的袁世凱,帶著他的兄長袁世敦的家書來拜訪。袁世凱面色焦慮,說他的家鄉河南出現了吃的問題!一夥千人的饑民圍攻袁世凱的老家袁寨,不知道寨裡的團練能撐多久。袁世凱說,河南當地的地方官員也派兵彈壓暴民了,但饑民人太多,急求支援,希望李經述能夠幫忙。

李經述讓袁世凱彆著急,袁世凱也是一個孝順的人,他七歲過繼給叔父袁保慶,少小離家,在江寧也就是南京生活,同治十二年,也即1873年,袁保慶染霍亂病死,十四歲的袁世凱陪嗣母牛氏乘馬車扶靈柩回項城袁寨生活過,他說:“俺一家七十多口人,都困在袁寨,俺雖然在袁寨生活的時間不長,怎麼能不著急呢?”

李經述問道:“袁寨能守多久?”

袁世凱說,袁寨是一座方形石腰寨,堅固厚實的石頭牆繞寨而築,寨牆高十米多,拐角處壘起六座高高的炮樓,互為犄角之勢,儼然一坐小城池,外圍還挖了長長的護城河,每個炮樓上都有土炮旁。當時的河南,經過了長毛十餘年的禍亂,捻賊的殘部活動也反覆無常,所以像袁寨這種自衛式的寨堡相當普及,僅項城一地就有一百多處,都是官紳地主的住所,袁寨是其中最大的一個,光是饑民,如果沒有火炮,寨內如果糧食充足,守個半年沒問

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