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，也是需要相當長時間修煉才能恢復如初的。
食用人間食物以後，身體內殘留的雜質並不是那麼容易清除的。這也是為什麼修仙之人要辟穀，而從辟穀到大乘飛昇成仙是一個極其漫長的過程，其中一個原因就是要徹底清除人間食物殘存帶來的影響。
如果說如來剛才的話只是讓佛眾們心生退意，那接下來如來的話就讓那些剛才主動請纓的人面如死灰了。
如來沒有理會佛眾的表情，繼續自顧自的說道：“傳經之人需捨棄三身，涅盤重生，重歸凡人之體，苦經磨難，甚至有身死魂消之險。不過待傳經功成，可重歸極樂，再坐蓮臺!”
佛眾聽到這裡，瞳孔微縮，面色俱是大變，要不是如來坐鎮，他們恨不得立刻找個藉口遠離大雄寶殿。
三身乃是佛之根本，分別為理法之聚集之法身；智法之聚集之報身；功德法之聚集之應身。
放棄三身那就是放棄了與佛相關的一切，佛也好，菩薩也好，羅漢也好，阿羅漢也好，只要是放棄了三身，那就相當於是迴歸本源，一切從零開始。
佛眾們是希望藉此機會讓實力地位更上一層樓的，可不是因此而變成凡夫俗子墮入輪迴的。
一旦真像如來所說那樣身死魂消，恐怕連輪迴的機會都沒有了。即便傳經成功，重歸極樂，實力也必然會受損，不復曾經，想要恢復到現在的實力，估計都要相當長的時間。
至此佛眾沒有一個人說話，更沒有人敢動，生怕表現出一點兒異樣，會被如來誤以為是想要去東土傳經。
如來環視一週沉聲問道：“你們誰願主動去往東土大唐傳經勸善，教化萬民，普度眾生？”
聞聽此言，眾羅漢紛紛垂首，群菩薩個個觀心。傳經勸善，教化萬民，普度眾生，這裡的人都願意去做，可是以捨棄三身為代價，卻不是一般人敢去嘗試的。
“弟子願往！”突然一人毫無徵兆的出列，而這人並不是在一開始就站出來請命的人。
只見此人雙掌合十，繞如來三匝，然後恭敬叩拜，三拜以後這才站起身來侍立一旁。
