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兩位年紀最長的上巫等家長們全離開小池邊，蹣跚著帶領上巫們圍著小池站立。 他們從行囊裡取出用筮草編成的，各式各樣奇形怪狀的偶像，一邊掏一邊丟進小池中，對從石柱上人面像傳來的咀嚼聲，聽而不聞。 稍一會兒，石鷹的嘯聲再次響起，在相對封閉的祖庭內部，震得古巫族人幾乎要失去聽覺。 鷹嘯一停，八十一位上巫還未恢復正常聽力，便齊齊結成了“真靈大印”表情極為嚴肅，屏息凝神望著前方，剩餘的十九位上巫則一手擎著神元鼓，一手拿著暗金色鈴鐺。 人群中的兩位老上巫，一位同其他的八十位上巫一樣結“真靈大印”，另一位則跟剩餘的十八位上巫一樣，擎著神元鼓和鈴鐺。剛做完準備，兩大執政中的一位，對著上巫們大聲說“子正已到！” 所有上巫立即齊聲念出：“還——靈——歸——魂——咒！”，接著快速吟唱咒語，嘴唇幾乎要摩擦出火花來，十九位上巫邊唸咒，邊搖動小鼓和暗金色鈴鐺。 結印的八十一位上巫目不轉睛，神情極為專注地望著著正前方，將“真靈大印”往下一壓，再往上一提，反覆七輪。 家長們和執政院的成員們看著“真靈大印”，聽著“還靈歸魂咒！”感覺自己的靈魂幾乎從身體中扯出去，痛苦地捂著頭。 石鷹聽聞咒語和鈴鐺聲，一聲高亢而興奮的鷹嘯傳來，整個祖庭“轟隆隆”晃動不已。 石鷹雙眼中綠光和白光瞬間耀眼無比，兩腳一蹬，雙翅一扇，伸長脖子，向一支箭射出去，離開了黑色石柱頂端，沿著黑色古道，往洞口外飛去。 祖庭裡的古巫族人均口鼻出血，一副狼狽模樣。 石鷹離開祖庭後，身軀瞬時暴漲，遮天蔽日的身影，引得電閃雷鳴，在夜空一道極為巨大的虛影一閃而沒。 石鷹振翅往高空處騰飛，鑽進了層層黑雲中。 不一會兒，一萬六千里外的鷹頭山山頂上傳來一陣巨大的撞擊聲，緊接著射出兩道極為明亮的綠光和白光，在暴風雨中切割著重重黑幕。 上萬斤，數十萬斤，乃至更大的巨石從鷹嘴峰上滾落，整條鷹頭山山脈，上千座山峰在劇烈地顫動。 作為最高峰的鷹嘴峰，尖尖的峰頂此刻已變成巨大的鷹嘴。 高聳的鷹嘴峰，在不斷搖動，就像整條鷹頭山山脈長了一個龐大無比的鷹頭。 鷹頭在左右拉扯，似乎要將自己從束縛中解放出來。 整條山脈在鷹頭的拉扯下，像被巨力撕裂，山搖地動。 鷹頭引發的地動愈來愈大，一聲響徹天地的鷹唳聲從鷹嘴峰傳來，接著是天崩地裂，山河顛倒，整條鷹頭山脈不斷搖擺，幾乎要從大地上飛出去。 缽頭山上的七棵參天大樹，在可怕的鷹唳聲中樹幹急劇顫動，樹冠上長出無數的各色絨毛，試圖從缽頭山上拔根而起。 整座缽頭山因此而劇烈的震動，然後是斷刀崖，接著是迷霧森林，古巫族所在地全部在發生足以讓大地崩裂，天地翻轉的大地動。 巫族人在缽頭山上嚇得魂飛魄散，要不是藤甲兵士們的銅槍實在冷漠無情，早已四散而逃。 地動以鷹頭山和缽頭山為中心，快速往四周傳去，從大夏國西南邊陲直到夏都再到西北邊疆，從鷹頭山背部蔓延到夏南半島，從缽頭山背部傳到大夏國新州，再往北到大華朝境內，直抵華京，再穿過大華朝北疆深入無邊草原。 同古巫族居地越近，地動越強烈，因而大夏國所受的損失最為重大，城市破碎，無數黎民生死不知。 強烈暴風雨疊加劇烈地動，在大夏國嘉州三江匯合口，大德河，青陽江，秘江水量劇增，水位暴漲，相互激盪，形成一個個大漩渦，江水淹沒沿岸的村莊、城鎮和堤壩，幾乎到了石刻坐佛的腳背之上。 這座大佛高三百丈，寬七十丈，震撼人心，就像嵌在全由紅色砂岩構成的烏金山中，坐北朝南，面色溫和，坐姿筆直，手掌自然搭在膝頭，巨大的浪頭正不斷擊打著他的腳背。 烏金山上的烏金寺裡，老住持帶領著全寺上下兩百號僧侶跪在大佛寶殿的蒲團上念著佛經。 烏金山上擠滿了前來避難的人們，在這等災難面前，富人窮人，官紳百姓之間的區別
