第二十七章 建靈山 (第1/3頁)

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同樣的招數，同樣的佈局。

有沒有效果？

要看佈局之人是否真誠。

世間計謀，不怕簡單，也不怕被人識破，只要足夠真誠，那就是赤裸裸的陽謀。

佈局，最怕的就是格局小氣，弄虛作假。

往往這些謀劃都是以失敗告終。

何謂陽謀，就是籌碼足夠的豐富，豐富到你就算是被算計了，也覺得收穫會大於失去。

得失之間，如何平衡，才是謀篇佈局的精髓。

而在世間，又有一種佈局最為致命且吸引人，那就是主打真誠。

往往會收穫到意想不到甚至超乎想象的結果。

四皇子遵循的套路就是如此。

效仿鐵無涯當年佈置“鑄天庭”秘法時的方式，四皇子在自己的墓中，留下了貨真價實的好東西。

足以讓天下各國不惜代價的行動起來。

......

世有傳聞，西天如來佛祖高居靈山之上，能夠分封佛陀果位。

上古年間，唐三藏師徒四人，一路西遊，取得真經之後，就被如來分封了靈山果位。

唐三藏被如來封為旃檀功德佛。

齊天大聖孫悟空被如來封為鬥戰勝佛。

天蓬元帥豬八戒，也被如來封為分封了菩薩果位，是為淨壇使者菩薩。

白龍馬，更是被如來封為八部天龍廣力菩薩。

而沙悟淨，則被如來封為金身羅漢菩薩。

可見，西方靈山也是能夠分封修行果位的。

靈山上的佛陀，菩薩，羅漢等果位，或許不似天庭的神位自帶天道權柄，可也絕不是沒有任何效果的東西，擁有更高的靈山果位，對修士悟道的加成作用就越大。

這種果位，和運朝之法分封的運朝爵位對修士修行有加成作用類似。

以往大家或許還沒有意識到這一點。

可如今，鐵無涯將運朝之法傳出，那麼世間聰明人，就不免往深處多想了些。

聰慧之人千千萬，有時大家缺少的僅僅是一個靈感罷了，而不是實現宏偉目標的手段。

運朝之法的誕生，大明皇朝的覆滅，絕對不是事情的終點。

或許是另外的一個更加繁華的起點。

而且鐵無涯悟出的運朝之法，也不是盡善盡美，雖然號稱可以鑄天庭，其實經得起實踐檢驗的僅僅是能夠鑄造一個氣運皇朝罷了。

之上的氣運帝朝，氣運天朝，甚至氣運聖庭，都還只是推演中的東西。

可就算如此，鐵無涯所悟出的秘法，也解決了從零到一的問題。

道經有言：道生一，一生二，二生三，三生萬物。

可見，這個“一”是多麼的重要。

有一就有二，既然天庭都可以人為鑄造，那麼西方靈山是否也能人為鑄造？

這種心思，在大明王朝正式晉升為大明皇朝之後，就在四皇子心中紮下了根。

作為天地間，有數的懂得鑄天庭秘法的聰明人，他不可能不為自己留下後路。

而且這個後路還是必須要留下的。

幹事創業，為慮勝，先慮敗，方能立於不敗之地。

如果大明皇朝一路高歌猛進，順利發展，那麼他作為皇朝的四皇子，是沒有可能取代洪武帝的。所以需要準備後手。

如果大明皇朝在運朝之路上失敗，作為皇朝的四皇子，他也有必要準備後手，方能東山再起。

既然玄門三聖共立的天庭都可以讓凡人覬覦，那麼西方二聖所留下的靈山，也未嘗不可成為凡俗修士效仿的物件。

所以，在大明皇朝成立之後不久，四皇子朱高煦就藉助皇朝氣運所加持的