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“他跟報社裡追我的人不一樣，那些男人都太大男子主義了，總說什麼結婚後，太太在家照顧孩子，服侍丈夫，伺候公婆，我聽了就煩。他不一樣，他說女人自強是好事，他喜歡有想法有追求的女人，佩服有夢想的女性。”三姐紅著臉說。
哇，是挺會說話啊，有這種想法的男人在後世都不多見呢。排除他是騙子的可能，如果真是個這樣的男人，那也挺不錯的，至少三姐欣賞。
只是又過了幾天，三姐忽然消沉了起來，因為那個男人再也不出現了，去米行一問，人家辭職走了，根本不知去了哪裡。
雪蘭安慰她說：“算了，別放在心上，三條腿的男人不好找，兩條腿的男人遍地都是，只要有心，總會再遇到好男人的。”
三姐被她逗笑了，戳著她的腦袋說：“小姑娘家也不害臊，哪兒學的這些胡言亂語。”
反倒是李氏鬆了口氣，似乎很慶幸那個男人自己消失了。
而就在這時候，《冰凍千年》在報刊上掀起了一場風暴。
☆、第64章
最初是《深報》上刊印了幾首關於妓女題材的新詩，都是窮苦、受壓迫剝削、還時常捱打罵受虐待的妓女形象，然後又有人根據調查資料寫了幾篇社論，具體到妓女的人數，生存狀況，疾病情況，對社會的影響程度等。這幾篇社論寫得觸目驚心，尤其是關於疾病傳播的部分，看過之後簡直渾身起雞皮疙瘩。然後就有人提議繼公共租界之後，也把妓女驅逐出法租界和英租界。
就在這時一個筆名叫林源橋的人出面寫了一篇報道，這個作家留學過日本，也時常寫一些犀利的評論文章，算是比較出名的人了。
他的文章先是對妓女的慘狀大寫特寫，然後筆鋒一轉道。
有的作家自以為是，你寫了妓女的慘狀，卻根本提不出任何解決之道，只讓人人都知道了尋找妓女會染病，讓政府提出要打壓妓院，試問這些無處著落的妓女該怎麼辦？她們的溫飽該怎麼辦？原來就很可憐的人似乎由某位作家的手引去了更可憐的道路，悲哉，悲哉。
這篇文章的出現算是捅了馬蜂窩。
很快就有人在報紙上隔空對戰了。
一個說，社會出現了病症，捂著、擋著、蓋著，寧可讓軀體爛掉，也不能忍受一時的痛楚祛除，這不是諱疾忌醫嗎？
另一個說，妓女就不是人了嗎？她也要養家餬口，你們要祛除社會頑疾，憑什麼拿妓女當犧牲品呢？作家隨便動動筆桿子，卻擋了人家的生計，餓死多少靠此吃飯的妓女，真是站著說話不腰疼。
反駁者又說，作者書寫這樣一個故事，是為了喚醒民智，是為了讓社會看清底層人民的慘狀，是為了社會關注像玫瑰和黃鶯一樣可憐的人，可到了某些神志不清的人眼中，卻能隨意顛倒黑白，是非不明。如你所說，女人還是都去當妓女吧，反正賺錢容易，能離開妓院也不要離開，因為她們除了賣身，都不能自食其力。
接著還有觀點，作者怎麼知道妓女過的慘，她們既不用下地幹活，也不同下工廠勞作，再說法律也沒有強制女人成為妓女，這些女人都是經不起生活重壓，故而選擇了輕鬆的工作，她們可比許許多多的人都活得幸福呢？然後就開始列舉工廠女工一天工作16個小時，只能賺幾毛錢，是真正的血汗錢，而最低階的妓女打一炮都可以賺一毛錢。再說列強國家都有妓女呢，東瀛、俄羅斯、英法，哪個國家的妓女在滬市沒有窯口？也沒見他們取締。
別人再反駁道，妓院的可怕不僅僅是疾病，它代表的是一種社會的亂象，人口買賣，奴隸虐待，社會不公，法律缺失，是一種民主的倒退和倒行逆施。既然出現了問題，就應該讓政府反思如何解決這個問題，而不是譴責為什麼把這個問題擺到明面上。
戰爭
