第兩千五百六十四章 啼笑皆非的歷史 (第2/2頁)
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的。
其中最重要的一部著作就是《涼山彝族奴隸制研究》。
涼山彝族社會性質研究曾經是建國初期一個重大的學術問題，也是一次重大的學術活動，面涉及很廣，影響也很深，不僅在國內，在國際上都有很大的影響。
書裡邊還記錄過許多有趣，或者說令人啼笑皆非的故事。
比如從明代開始，這裡的腹心地區就與世隔絕，奴隸主經常組織手下搶奪擄掠行人的錢財，同時也把人也作為財物來搶。當時的涼山叫做“巴布涼山”，這個問題就叫“夷務問題”。
這種搶人的習慣，也是奴隸社會才有特殊特徵，也是“夷務問題”的實質。
明清王朝都採取圍堵的辦法，在驛道的沿線設立了營、汛、塘、堡這些機構，加以防止，也曾經起到過相當的作用。
但是到明末和清末中央王朝勢力衰落的時候，就變得鞭長莫及了。
尤其是鴉片戰爭以後，中國社會急劇變化，封建王朝內憂外患，軍隊抽去對付外敵，內部人民起義不斷，加上駐軍本身的腐朽，拿軍隊的槍彈去換彝人的鴉片，這些反而助長了彝族奴隸制的發展。到了清朝末期咸豐以後，這個地方簡直不可收拾，成了幾個家支的獨立王國。
宣統時英國有一個叫巴爾克的膽子大，帶了一兩個人進入到了涼山的核心地帶，美姑縣的牛牛壩，進去以後被彝人殺死了，牽動了外交，這就是清末有名的“巴爾克事件”，事後清政府派川府總督兩路圍剿牛牛壩，彝人就退到深山裡讓清軍找不到，清軍便宣稱圍剿成功，算是給了外國人一個交代，但實際上就是糊弄。
而這個“巴爾克事件”的真相其實非常的好笑，據說是巴爾克到了牛牛壩以後，有兩個奴隸主談論說，這個人不象我們的人，鼻子高，眼睛藍，問他是哪裡人
巴爾克帶有兩個翻譯，他自己說英語，然後一個翻譯譯成漢語，另一個再譯成彝語。
巴爾克就回答說我從英國來。彝人沒有英國這個概念，翻譯就譯成“從很遠很遠的天那邊來的”，再轉譯一遍就成了“從天上來”。
兩個頭領嚇了一大跳，一個頭人就對另一個說：“這傢伙說他從天上來的，他是和我們不大一樣。”
另一個頭人打賭說：“他說他是天上來的，你敢不敢把他殺了”
這個頭人說：“當然敢！”於是拔出刀來從巴爾克的頭上砍下去。
但這一刀沒把他砍死，巴爾克身上有槍，立刻反擊，給了這個頭人一槍，也沒有打死。頭人旁邊的侍從們蜂擁而上，幾刀就把巴爾克砍死，並把隨行的人全部殺掉，這就是在涼山著名的“巴爾克事件”。
之後外國人便也不敢進入涼山腹地，而這起事件也逐漸被渲染成了涼山地區的反帝反封建鬥爭，直到多年以後才恢復真相。
