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我記起2003年在額濟納時，聽地方史志專家韓巴德爾湖說起過，黑喇嘛的部下曾遭到屠殺。我在北京的家中，對韓巴德爾湖作了一次電話訪談。
目前韓巴德爾湖已經不再額濟納旗居住。他家在阿拉善盟。在電話中，韓巴德爾湖回答了我的問題。
首先是他在額濟納的工作簡歷。他於1956年到阿拉善盟工作，1957年到額濟納旗，工作了幾乎50年，退休前擔任旗政協副主席，主管文史資料工作。我的問題主要是：關於南茲德巴特爾刺殺黑喇嘛的具體情況，請他再作回憶。韓巴德爾湖說：南茲德巴特爾是用槍打死的黑喇嘛。這一點，與上次的採訪有一些不同，上次說是用刀刺死了黑喇嘛。關於黑喇嘛的部眾的下落，他說：外蒙捉拿回去了，返回外蒙古的途中，在一個山上殺死了許多人，山上的白石頭變成了紅色的。我突然記起，在我找到的一張5萬分之一的地圖上，那一帶一個地名叫&ldo;紅石山&rdo;，另一個叫&ldo;烏石山&rdo;。這倒有意思了。他還告訴我：黑喇嘛原名&ldo;丹畢札拉僧&rdo;，是藏文，簡稱為&ldo;札喇嘛&rdo;。&ldo;札&rdo;，不是漢語中的&ldo;假&rdo;，這樣說來，可以確認，&ldo;假喇嘛&rdo;實際就是&ldo;札拉僧&rdo;，也就是&ldo;堅贊&rdo;的異讀。
在馬鬃山的&ldo;碉堡山&rdo;寫出銘文的人，可能主要來自外蒙古。但是，可以肯定：能寫其中&ldo;敦煌天傑&rdo;幾個字的，是文化程度比較高的漢族人。
同時，在查閱文獻時，我發現了另外一個問題：
那就是，碉堡山所在的地名，曾被叫做&ldo;巴音布魯克&rdo;，也曾叫做&ldo;公婆泉&rdo;。可能是為了另一個在天山深處的&ldo;巴音布魯克&rdo;有所區別吧，馬鬃山的巴音布魯克從30年代以後幾乎無人提起。公婆泉則已經成了地圖中的一再出現的地名。但是，問題在於我從民國十年的檔案之中發現，當時人們是將黑喇嘛的藏身之地叫做&ldo;滾坡泉&rdo;的。熟悉西部地名的人都知道，西部有許多地名是不同語言的複合式地名，比如羅布泊，&ldo;羅布&rdo;是古代西域語言的音譯，泊，是漢語湖泊的簡稱。這樣說來，公婆－滾坡，都是當地原來的地名的音譯，不是水從山坡上跌落下來之意，也不是公公婆婆的和稱。泉，則是&ldo;布魯克&rdo;或&ldo;布拉克&rdo;的含義的中文意譯。
進一步，我記得在別的書中見過&ldo;貢布&rdo;，貢布似乎是一個玉樹的喇嘛廟的名字。我想到也許應該查證一下&ldo;貢布&rdo;或類似讀音的詞彙，在蒙古語中是什麼意思。我請蒙古族同事扎拉嘎幫我查證，經查證獲悉，&ldo;貢布&rdo;是蒙古語的&ldo;黑天神&rdo;之意。接到扎拉嘎的電話，我愣了半天，不知該說什麼。他完全不知道我為什麼要查，這個結論是在沒有任何提示，沒有背景介紹的情況下作出的，因此是可信的。
這就不是巧合了。黑喇嘛的副手札哈沁貝勒，名字叫做&ldo;貢布奧其爾&rdo;，&ldo;貢布&rdo;是大黑天神；奧其爾，是金剛。在《蒙古的人和神》（第一部第五章&ldo;諸神之舞&rdo;）之中，哈士綸用了不少的篇幅介紹&ldo;大黑天&rdo;（或&ldo;大黑天神&rdo;&ldo;黑天神&rdo;）在宗教中的地位。黑戈壁，在20世紀以前的地圖中叫做&ldo;出庫爾戈壁&rdo;24，&ldo;黑戈壁&rdo;這個名字，比較集中地出現在20世紀二三十年代人的記述中。黑喇嘛在來到黑戈壁之前，通稱為&ldo;
