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皆舉逡兄大鴻臚野王。天子以問顯。顯曰：&ldo;恐後世必以陛下私後官親。&rdo;遂廢不用。其巧於擠排如此。韋玄成、匡衡為相，玄成永元元年為相，三年薨，衡代之。皆名儒。史言其畏顯不敢失其意。案毀廟之事，實成於玄成手。衡持之亦甚堅。衡初為郎中博士給事中，上疏言：&ldo;今天下俗貪財賤義；好聲色，上侈靡；廉恥之節薄，淫闢之意縱；不改其原，雖歲赦之，刑猶難使錯而不用也。臣愚以為宜一曠然大變其俗。&rdo;又言&ldo;長安天子之都，親承聖化，然其習俗無以異於遠方。郡國來者，無所法則，或見侈靡而放效之。此教化之原本，風俗之樞機，宜先正者也&rdo;。&ldo;宜減官室之度，省靡麗之飾&rdo;。其議論，實與王、貢、翼奉等同。後遷光祿大夫大子少傅。時上好儒術文辭，頗改宣帝之政，言事者多進見，人人自以為得上意。衡上疏言：&ldo;論議者爭言制度不可用也，務變更之，所更或不可行，而復復之，是以群下更相是非，吏民無所信。臣竊恨釋樂成之業，而虛為此紛紛也。&rdo;則頗類乎獨持故事者矣。豈衡本史高所薦，稍依附之邪？成帝即位後，衡與御史張譚奏廢顯。司隸校尉王尊劾衡、譚居大臣位，不以時白，而阿諛曲從，附下罔上，衡固百喙無以自解矣。顯訾至一萬萬。長安豪俠萭章，與顯相善。得顯權力，門車常接轂。顯當去，留床蓆器物，欲以與章，其直亦數百萬。顯之交私，可謂甚矣。《後漢書&iddot;侯霸傳》：族父淵，以宦者，有才辯任職，元帝時佐石顯等領中書，號曰大常侍。成帝時，任霸為大子舍人。霸家累千金，疑亦淵之所遺，或倚淵勢以致者也。所謂精專可信任者安在？中書政本，更置士人，實為當時急務，而元帝卒不能斷，其不足與有為可知，宣帝之嘆，有以夫！
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