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生的。命魂住胎之後，將能量分佈於人體中脈的七個脈輪之上。而形成人的七魄。魄為人的肉身所獨有，人死之後，七魄隨之消散，而命魂也自離去，生命即以此告終。”歐陽堅端起水杯又喝了幾口，看見大家都聽得認真，很滿意，他知道聽得認真並不是對這方面感興趣，而是想從中具體的瞭解羽裳這丫頭的病情，兩個兒子兩個兒媳這麼和睦還有什麼說的。
“人的命魂，透過七魄中的天衝靈慧魄主思想，主智慧。透過氣力二魄和中樞魄，主行動。透過精英二魄主身體主強健。唯中樞一魄，乃為七魄的中心。人的命魂就依附於七個脈輪之上。”
“人身中命魂與中樞魄的聯絡最為密切，所以中樞魄也稱為命魄，在人體內部，天衝靈慧二天魄之陰，與精英二地魄之陽交，而產生人魄有形之氣力。在人身外部，則是因天魂之陽，與地魂之陰交合，成命魂。並同時三魂相合，主人無形的命運。運是由人的天地二魂聯合，主人命的好壞和強弱。命則是人的命魂，自身的天地二魂，運發的旺盛與興衰。運由命所主，命由運所發。運無形而命有形，運與命複合，則構成人類完整的生命體。”
“運主虛空，命主實相。凡人命運的好壞，在於人的命與運是否生合或者相制約。若是運強過了命，不去生扶自己的命，並反而壓制命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表現為命薄和體弱。若得命強過運。而能使得運不得不去生扶自己的命。則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就會表現得身強命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易於成功。”
“命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝葉。魄無命不生，命無魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合產生命魂而生人，命魂終結時又分出陰陽。並回歸天地。天魂主光，地魂則是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又稱為影魂。無光不成影，無影不成相。修行人若能修得命運融合，天光與地相才能與人的色魂相合。如此人體眉心的靈慧之魄，才能得以顯現出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所見的一切相，才能得以在人的大腦和天眼裡顯示出來。因為天魂和地魂既能依附與肉身而顯化永珍，也能脫離肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也稱為身外化身。”
“其實每一個人的眉心輪天眼都是開啟著的，眉心輪又稱為月輪。月本身就是一個開著的目。目又為眼睛。所以月輪眉心原來就是一個開著的眼睛。月無曰不明，月若得曰目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同時兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。”
“命中之曰在左而不在右。意即曰出東方，明月西沉，早晨之大象。倘若曰在月左，雖則能明。右曰之明乃為暮晚之象，明不能久，不若早晨之朝曰，明能長久。此朝乃萬佛所朝，大道所歸，也即是大曰如來之所在。”說著說著歐陽堅都有些跑題，可大家還是認真地聽著，特別是姚美玲，歐陽堅拿起水杯想喝水，發現空了她都沒有發現，還是王曉琳搶著給倒滿，也給雲朵倒了一杯。
歐陽堅終於轉回了話題，“浮雲大師說，羽裳失去的是精魄，精魄主生殖和情感，如果不找回來，這丫頭不能生育，還會慢慢的失去情感，這樣也好，她不是還對葉家那孩子念念不忘嗎？幾年後不用我們反對她就會自己忘了吧，我們現在還要努力的找解決的辦法，但就算找到了也先等等，直到她忘了那孩子再給她用，浮雲大師說這個時間長不了，四到五年吧。”他們說的和聽的都很認真，都沒有注意到，羽裳在二樓的樓梯上站了很久，也�
