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原來這個匆匆趕往吳起鎮的楊作新，正是那個我們熟悉的籍貫吳兒堡的楊作新。
正當楊作新在小鎮小學，過著他的平淡和擔驚受怕的日子的時候，他接到了劉志丹將軍的邀請。劉志丹邀請這個文武兼備的教書先生，擔任他的秘書。這樣，楊作新便辭別了小鎮上那些熱情的人們，離開了他的丈人村，帶著蕎麥，前往根據地。其時，楊老太太的諄諄教導發生了效益，蕎麥已經懷孕了，面對難以割捨的小鎮上的鄉親們，楊作新只能說，他此行僅僅是將有了雙身子的妻子送回吳兒堡，他還會回來的。他也只能這麼說，他怕看見鄉親們那失望的眼神。他最後一次地吃了一頓沒有了&ldo;鹽蛹蛹&rdo;的酸菜，便啟程了。他在吳兒堡安頓好了蕎麥，當他看見母親像迎接一位尊貴的公主一樣迎接身子已經顯形的蕎麥時，他感到一絲欣慰。他沒有在吳兒堡停留，就匆匆地趕到了永寧山，投入了他夢寐以求的豪邁序列中去了。楊作新在劉志丹將軍身邊，只幹了很短的一段時間。當時，蘇維埃政府在永寧山成立了第一所完全小學，並命名為永寧山列寧小學。小學建成，急需一名校長，於是，劉志丹忍痛割愛，委派楊作新前往永寧山小學任職，併兼永寧山地區黨的工作委員會書記。當然，楊作新後來才意識到，劉志丹要他離開部隊，到地方任職，也許除了上面的原因之外，還有另一個原因。我們知道，不久之後，陝北紅軍中，大部分團以上領導人被活埋，甚至包括劉志丹本人，也被關押，而就在此刻，毛澤東與楊作新在吳起鎮這孔窯洞裡談話時，劉志丹正被押在幾百里外的瓦窯堡城裡。所以說如果楊作新不離開部隊的話，他本人也很難逃脫那場被後來的黨史專家稱之為&ldo;肅反擴大化&rdo;的厄運。鬼使神差，他留了下來，並且在毛澤東到達陝北蘇區的第一天，就將這個訊息吞吞吐吐地告訴了他，致使毛澤東在憤怒之中，發出了&ldo;刀下留人&rdo;的指示，並派員緊急趕往瓦窯堡，救出劉志丹，而美髯公周恩來，這位當年的黃埔軍校政治部主任，親自為他的軍校第四期畢業生劉志丹，鬆了綁。
這天夜裡，在吳起鎮半山腰這孔簡陋的土窯裡，楊作新與聞名已久的毛澤東，進行了一次深談。楊作新告訴他，早在自己上省立膚施中學的時候，就讀過毛澤東的《湖南農民運動考察報告》。毛委員和朱總司令在井岡山歲月中那些神奇的傳說，他也早有風聞，而中國革命的指揮權交給毛澤東，將是全黨的大幸和中國革命的大幸。毛澤東耐心地聽著這些話，既不表示同意，也不表示反對。但是，他認為目前最重要的，是多聽這位陝北同志談談陝北。因此，在楊作新談話的間隙，他適可而止地打斷了他，將話題引到了楊作新的身世，引到了陝北的歷史沿革，人文景觀和自然景觀的內容方面，他津津有味地聽著陝北民歌、陝北剪紙、陝北嗩吶、陝北腰鼓以及構成高原大文化的一切東西，他記住了&ldo;米脂的婆姨綏德的漢，清澗的石板瓦窯堡的炭&rdo;這句陝北俚語，他還對那個清代的翰林御史王培棻來陝北視察後所寫的《七筆勾》發生了興趣。毛澤東認為《七筆勾》中&ldo;聖人佈道此處偏遺漏&rdo;一句是解開奇異的陝北大文化現象、瞭解陝北人強悍性格的一把鑰匙。他說他可惜革命工作過於忙碌，要不，如果有閒暇，順著這句話深入探討下去，一定會揭示出一些屬於民族文化傳統的大奧秘來的。他叮嚀楊作新說，有了空閒，請楊作新將《七筆勾》的全文，抄寫一份給他。
楊作新注意到了，拉話的當中，毛澤東時不時地將手伸進衣領裡，或者褲腰裡，摸出一個蝨子來，然後當著楊作新的面，毫不掩飾地用兩隻指甲蓋&ldo;嘎嘣&rdo;一聲，將蝨子擠碎。&ldo;又消滅了一個寄生階級！&rdo;毛澤東自我解嘲地說。
他們一直談到深夜，
