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不管怎麼樣，劉邦感到一種無名的高興，好像阿q看見了革命時的那種心情，奶奶的，我也要去革那些老時代傢伙們的命。於是，每當他見到一個傳統舊時代思想觀念比較多的人‐‐儒生，都要笑嘻嘻地把對方的儒冠搶下來，問道：&ldo;它漏不漏？&rdo;人家說不漏。於是他就把儒冠放在地上，往裡邊撒尿。
受燒書影響，劉邦也就沒學什麼文化‐‐這裡我必須插說一句，由於秦王朝沒有來得及建立起新時代的全套的思想體系，所以它的民眾就沒什麼可學的，等漢朝建立了&ldo;新儒家&rdo;，人們就有東西學了，所以我相信秦王朝的人沒什麼文化可學，是個短暫的階段，如果它壽數足夠長，建立起那些供老百姓學的東西（譬如&ldo;新儒家&rdo;）以後，它們會讓老百姓有&ldo;文化&rdo;的，這也解釋了為什麼在漢初幾十年，在&ldo;新儒家&rdo;出臺以前，政府照樣是延續執行了秦朝的禁止挾書令，這實在不是秦始皇好壞的問題，實在是皇權專制時代的歷史要求。不過還要指出的是，在法家、儒家、道家這種都強調&ldo;弱民&rdo;、&ldo;愚民&rdo;的統治技術的學說指導下，即便有了&ldo;新儒家&rdo;可學，可以讓民眾有&ldo;文化&rdo;了以後，大約也是限於部分人，多數人還是沒有必要讓他學的‐‐後來，劉邦同志當了皇帝以後，對自己沒文化的歷史非常懊悔，常以此警戒教育兒子輩要多讀書。史料記載，劉邦常自嘆道：&ldo;秦始皇不許挾書，唉！都是秦始皇耽誤了我! 導致我寫文章很差！&rdo;‐‐哼哼，這個習慣現代人也有，明明是自己不努力，卻常把責任推給別人！
其實，秦始皇焚書的時候，劉邦都四十多歲了，早就過了啟蒙學習階段了，你寫文章差，能怪得著人家嗎？
劉邦接著對兒子們說：&ldo;由於秦始皇耽誤了我，導致我寫文章很差。可是，我看你們寫的東西，還不如我吶！我認為啊，你們可得努力了，不要老找人代寫啊！&rdo;‐‐看來這是一家子兩代人都不愛讀書寫文章，不論老的和小的，這是基因有問題，怪不到秦始皇了。
新舊時代，確實有很多思想上的不同。譬如說，忠君這個觀念，分封時代下也是講忠君的，但是它是有條件的，就是君主對待臣子要符合禮儀和道義，所以伍子胥敢於鞭打楚平王的屍體，但是沒有人非議他是不忠。但是，在皇權專制下，忠君是無條件的，君叫臣死，臣不敢不死。僅僅這麼一條變化，於是，雖然有了焚書，但作用仍是有限。
事實上，思想意識形態向皇權專制轉化，花了幾百年的時間，直到唐宋才慢慢有了進入皇權時代的感覺了。這也就是為什麼我們覺得秦漢時代的人仍然有很多骨氣，還沒有像附會皇帝、放棄自我意識的宋明清人那樣的原因。
第四章 專制時代開始了(6)
所以，這就是鄙人說的，中國人有兩個祖先。秦漢時代，正是這兩個祖先的嬗變過渡時代。
並且我們也得到這樣的結論，人性不是主動的，是由社會結構強烈影響的。社會結構是專制還是民主還是什麼，這個形勢大於人，形勢改變和影響人的品性和價值觀，包括因此形成的社會風氣。
從某種意義上講，為了完成分封社會向皇權專制政治思想觀唸的過渡，以及推行帝國新政，鞏固統一，阻遏&ldo;以古非今&rdo;的逆流，焚書作為一種見效速度快的政策，在短時期內使用，也是必要的。這就是毛主席所說的：&ldo;焚書事業要商量&rdo;‐‐意思是不能把&ldo;焚書&rdo;
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