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天的道。
出發前，做了分工。寒露四兄弟負責車輛馬匹和犬隻，黃攀、安允才負責採買。趙璂和成忠全負責掌勺，黎雲勝和田惠元、劉洋負責柴火及安全，趙瑋和柳淳負責洗刷器皿。
一行人到市鎮買了幾匹馬，購了一輛車，還採購了一大批生活物資，浩浩蕩蕩的奔向泰山。
臘月初一，三輛馬車，六騎人馬終於來到仰慕已久的泰山。一行十三人中，只有柳淳和黎雲勝來過。寒露霜降四兄弟自願留下看管車馬，黎雲勝也跟著留了下來。
五嶽為群山之尊，吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恆，為五嶽之長。相傳遠古時期，黃帝曾登過泰山，舜帝曾巡狩泰山。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯；傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此後列朝列代都有帝王到此封禪致祭，刻石紀功。
除帝王將相外，千百年來，亦有眾多文人名士都向往登臨泰山，飽覽神州第一名山，抒發自己的豪情壯志，如春秋時的至聖孔子、和聖柳下惠、史聖左丘明、樂聖師曠、名相鮑叔牙，秦漢之際的淳于越，西漢的司馬遷，東漢的張衡，三國時代的曹操、曹植父子、晉代的陸機，南朝詩人謝靈運，唐代的李白、杜甫、劉禹錫，宋代政治家文學家范仲淹、歐陽修、蘇轍、蘇軾、趙明誠與李清照夫婦、石介、孫復、胡瑗、辛棄疾，等等。
九人沿著登山大道逐級攀登，過鬥母宮、越回馬嶺，經步雲橋、十八盤，穿南天門，最後停步玉皇頂。安允才和柳淳二人時不時的吟誦幾句前人歌詠泰山的詩詞。石壁上各種字型的題刻，讓人目不暇接。
“會當凌絕頂，一覽縱山小！”這應是所有人的感慨。幾人在玉皇頂停留不過一柱香的功夫就往回返。
上山容易下山難，那是針對普通人，對趙璂他們來說就不是事兒。冬天的泰山遊人稀少，九人下山的時間只用了上山時的一小半就已至鬥母宮。走在前面的劉洋發現，車馬旁邊好像多了幾個人，他招呼了一聲後，縱身躍了出去，後面的人陸續跟上。
四個身著製作粗糙、毛色卻純正的皮袍男子。每人的肩膀上都停著一隻白褐相間的似鷹非鷹的大鳥。大鳥目光尤其銳利，雙爪強健，神俊無匹。腰間都還插著二尺左右的短刀。他們頭髮微卷，自然的散披於肩，顴骨突出，厚唇大鼻。其中一個年紀較小的，正用生澀的中土官話與老黎交談。
四人看到一群人從山上飛奔而至，都不由得後退兩步，三個年紀大的把那個年輕的圍在中間，手也放在腰間的刀把上。
“老黎，咋回事兒？”劉洋隔老遠就發聲問道。
“這幾人從北方大海的‘苦葉島’來，說要去巴蜀找一個人。另外他們想用他們的大鳥同我們換獒。大約是這個意思，他連說帶比，我才明白。”黎雲勝道。
“去巴蜀？”剛剛穩住身形的趙璂問，後至的人也都充滿疑惑。
那四人也明白了這些人是一夥的，應該都不是壞人。慢慢的鬆開了手，雙眼仍警惕的打量著人群。
“苦葉島，我聽說過。那是極北的汪洋中的大島，一年當中有一半的時間都被冰雪覆蓋。在唐代曾歸中原統轄。”安允才道。
趙璂也點了點頭，在書上看到過關於苦葉島的記錄。師父仲棠先生在講述歷代疆域時也曾提及，語氣中透露著有機會想去實地看看的意思。
“喂，你們四人誰是主事兒的？出來答話。”柳淳站到他們四人前說。
“工資，窩時。”那個年輕人從三人圍成的圈中走出。
年輕人應該年紀較小，唇邊只有很短的絨毛，還沒有長成鬍鬚，臉色灰暗，毫無光澤，眼神充滿無助與希望。不知是長途跋涉沒休息好，還是精神壓力大，整個人顯得疲憊不堪又不得不硬撐著。
