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作品相關 外篇二 作者簡介
宋金來，1945年生，天津作家協會會員，北京人文大學中文系畢業，進修於
北京電影學院成都導演培訓班、中央電視臺專題部。早年供職於解放軍總後勤部
所屬某部，系該部創作組成員、軍報通訊員，其作品多次受到嘉獎。改革開放初
期，調任天津市某宣傳部門，先後擔任文字編輯、電視編導，主要作品：專題片
《人類文明之星》《早婚潮》、兒童電視劇《胖墩減肥記》等，期間發表百餘萬
字的隨筆、人物速寫、短篇小說及評論文章。上世紀九十年代始，先後受聘於南
開大學、天津工業大學，以兼職教授的身份擔任現代廣告專業、影視表演專業的
《電視編導基礎》課程的主講。十年心血潛心蒙太奇結構的學術研究，完成了40
萬字的《蒙太奇時空》專著，近年完成的長篇小說《民國奇案演風雷》是跟據作者的30集電視連續劇本《水流千遭》改寫，擬由京津兩地影視機構聯袂拍攝
作品相關 外篇三 影視作品與天津地域文化
天津開埠六百年，地域文化什麼樣？北京一位文人說：&ldo;透著一股子牛二勁。&rdo;牛二者潑皮無賴也，天津文化也就是潑皮無賴文化。不是外地人故意貶咱，很大程度上，概因影視作品誤導使然。涉及天津的影視作品不勝列舉，如《大清炮隊》《神鞭》《假大俠》《老少爺們上法場》《泥人常傳奇》《血濺津門》《大宅門》《三不管兒》《馬三立》《狗不理傳奇》等，其中部分作品的原作，出自筆者喜愛的作家，對原作不敢妄加評論。本文僅就這些（當然不僅這些）電影電視中的天津人物，以及附帶的天津文化，略抒己見。
這些作品中，操著地道天津方言的角色，無不是混星子、地痞、流氓、漢奸，縱有正面人物，也是愚昧不堪的&ldo;大傻&rdo;或是腳行苦力。電影《一代妖后》中，皇上逛八大胡同，嫖客如雲，開口說話的偏偏是個&ldo;白玩兒不給錢&rdo;的天津人。根據劇情，那個嫖客說北京土話才地道，導演不捨二百多里地，偏要拉個天津人去那骯髒的地方。至於英雄人物，縱然是土生土長的天津人，絕不說天津話，否則就損傷形象。多次在拍攝現場發現，本市演員在利用本地方言&ldo;優勢&rdo;時，發揮得淋漓盡致。不把天津話誇大成最粗野最傷害聽覺器官不算罷了。難道我們天津人，祖祖輩輩創造的地域文化，就是地痞文化！
文化這個概念，是社會發展到較高階段的一種狀態。作為意識形態，是一定社會的政治和經濟的反映。電影電視作為娛樂文化的載體，也是大眾媒體。不能準確地傳達天津相應歷史階段的文化狀態，也就從主觀上，否定了這座歷史名城的政治經濟地位。《今晚叢書》開篇有句話，&ldo;我們天津人對自己的&l;根&r;的認識，尚不十分清楚。&rdo;似乎有些以偏概全。天津歷史簡短明瞭，至今說不清&ldo;天津的經濟、文化、人口等發展狀況&rdo;的，可能僅限於個別學者。
許多優秀文藝作品，準確的從不同側面，反映了真實的天津文化狀態。如：曹禺先生的《雷雨》、《日出》，當今的《蛐蛐四爺》，評劇《楊三姐告狀》，京劇《火燒望海樓》、《六號門》堪稱此中上乘之作。現實的文化狀態是歷史的積澱和延續，套用如今的&ldo;文化&rdo;術語，天津文化的構成，至少包括&ldo;軍旅文化&rdo;&ldo;宮廷文化&rdo;&ldo;娛樂文化&rdo;&ldo;飲食文化&rdo;&ldo;建築文化&rdo;&ldo;商業文化&rdo;&ldo;宗教文化&rdo;&ldo;漕運文化&r
