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但不能一概而論，應該針對所面對的不同人或事而決定所講求仁義的尺度。 又有幾個人舉出了幾個例子，例如“婦人之仁”，“憐獸之仁”都是仁，確傷人害己，“捨身取義”也是義，確多是走頭無路的無奈之舉。 氣氛逐漸熱鬧起來，眾人紛紛與身邊的人討論起關乎仁義的話題，各抒己見。 而最初站在中間演說的那位儒家學子則略顯尷尬，中斷了演說，但他卻並無懊惱，並不與人過度的爭論，只是偶爾表達一下自己堅持的觀點。 有勇氣表達自己觀點，自然有勇氣面對質疑，這是百家爭鳴的時代，各派學子的共同特點。 嬴政仔細聽著各學子之間的爭論，時不時的還笑上一笑。小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！
