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長惟還說，他的雙商足以解讀任何複雜的人，沒必要浪費在絕望與復仇上。
「至於在這種解讀過後，是以暴制暴的從根源上阻止糟糕的結果出現，還是繼續冷眼旁觀的放任自留，完全交由我來判斷。」
於是他開始學習如何面對這種極端理智的決策過後所滋生的弊端並善加利用。
「畢竟我其實早已經意識到，沒有誰有資格用自己的負面去影響別人。」
無論那個人與自己是什麼關係。
「就像你沒有辦法拯救自己的時候，自然更沒有誰能拯救得了你。」
就像屠休腦海里出現的那些自相矛盾的問題，讓他留在電子書上的那一個個標註裡所蘊含的疑問或解讀：
「資本論裡探討的東西真的是資本嗎？」
聞哲突然複述出曾經在屠休的平板上見過的那些表情符與文字南轅北轍的奇特標註：
「消費主義真正的源頭真的是消費嗎；
「羞恥心與虛榮心難道不是同樣的概念嗎；
「難道人只能臣服於自己身體裡的劣根性嗎；
「本能真的是人類的惡面嗎；
「感官是過剩的自我意識，還是根深蒂固的本能銘刻在潛意識中的映象……」
屠休憎恨這個世界，聞哲也是同樣。
但他們在最後的時刻卻做出了截然相反的選擇，造就出了兩個截然相反的人。
「人的一生中，最重要的到底是什麼？」
聞哲問。
「是錢？
「雙商？
「膚色？
「其他？
「說到底我們只是人，是普通人，是一種自我意識過剩的動物。可我們又不會在滿足於自己的獸性後就能遺忘思考，而是會繼續渴求獲得更多。」
思考是他們唯一的支柱，卻也是他們變得瘋狂的根源。
「而與周遭人構建起來的關係，我們統稱為社交的東西，其實也只不過是我們精神對映到現實世界裡，所期望從別人身上得到的一種反饋而已。」
就像他第一次離開的時候對屠休說過的那些話。
「曾經的你，目的相當明確，說明你早已經做出了選擇，清楚的知道自己想要的是什麼，又該如何獲得。至於我對你說了什麼，其實根本就不重要。因為你絕非會被別人一兩句話就動搖的人，只是我說的話恰好與你的想法重疊，你才因此變得更為執著。」
否則屠休早已經被囚困於金錢和權利之下，甚至會輸給他自身的本能。
「只是一切其實在你眼中都是隨時可以捨棄的東西，所以你才能反抗任何企圖控制你的存在。」
這讓本應作為歷史中一個無名者的、連註腳都算不上的屠休，成為了聞哲心中的唯一特例。
「但是，這種特例只有在你還活著的時候才意味著存在，才意味著擁有。而你所選擇的死亡，只會讓你被時間悄無聲息地徹底抹殺。恰如你死之後，十年或許還有人記得你，二十年，三十年，乃至百年之後呢？誰還會記得一個從樓頂跳下來的人？所以活著才是唯一解。」
因為文明並非必然會出現，被記錄的歷史因而成為人類文明的基因編碼，根本不會允許任何人左右歷史程序。
作者有話說：
勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。——魯迅
第287章 世界-5（i）
「好了。」聞哲說。
無論闡述已久的「故事」還是「其他」，至此終於徹底畫上了句號。
「走吧。」
他把手遞向屠休，等待後者回握住。
「我們回去吧。」
屠休開始以
