八十八 白達番護衛 (第2/3頁)
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，讓我們給砍翻了兩個。李大哥您是捕快，幫我拿住匪人，我的馬匹您隨便挑。”
李德標才不想管這個閒事呢，他想趕快去延安府。於是他說道：“我還有要事要辦，沒工夫理會這些破事。”
段競逐當然明白李德標的意思，於是他陪笑道：“好，好，那咱們搭邦走，還有個照應。”
可是那個胡人護衛卻“呸”了一聲吐了一口唾沫，用生硬的漢語道：“膽小鬼。”
李德標好歹也是京兆府馬快班頭，平時老百姓見了他都是客客氣氣的，如今受了這個胡人的咒罵，不禁大怒道：“你個蠻子，知道個屁。”
那個胡人毫不示弱，站起來道：“你們漢人不讓我們帶著弓箭，我要是手裡有弓箭，那七八個契丹人都不夠我殺的。”
“契丹人？”李德標愣了，現在事西軍跟党項人作戰，怎麼又出來契丹人。他此去延安並不是為了迴歸西軍，只是覺得延安有種師道的大軍在哪裡，比較安全而已。如果要是契丹人來了，如果是幫助西軍還好，要是幫助党項人，只怕延安也不保了。
段競逐急忙打圓場道：“哪有什麼契丹人，就是一股搶匪。”
李德標當捕快多年，他當然知道胡人心眼直，不會說謊，於是一把推開段競逐，對護衛說道：“你仔細些說，有多少契丹人。”
那個護衛本來漢語就不好，結結巴巴的說不清楚。李德標趁著護衛不注意，突然把護衛放在地上的朴刀攥在手中，駕到了段競逐的脖子上道：“你說。”
段競逐嚇的跪在了地上，求饒道：“我說，我全說。”
原來段競逐從草原上買了30多匹馬，本來是過不了遼國的邊關的，但是最近遼國也內亂了，管理也就鬆了。他賄賂了遼國的官員，把這些馬匹販運到了大宋，本想買到中原去轉大錢。為了安全起見他還從白達番請來了這個護衛叫做胡日嘎就是為了這些馬匹的安全。大宋境內老百姓是不許持有弓箭的，刀槍也是受到限制的，普通商隊最厲害的武器就是朴刀，因此他就給胡日嘎配了一把朴刀。他們這一路還是比較順利。就是在今天，他們剛剛過了延安府就讓一群敗兵給搶了。這些敗兵的首領穿的盔甲就是契丹制式，而其他幾個士兵是西夏的軍隊的服裝。
聽了段競逐的講述，李德標有些明白了。他放下了刀，問道：“這個人白達番是什麼所在，這個人可靠嗎？”
段競逐道：“白達番是草原上一大片部落的統稱，也有叫他們韃靼、察汗、白察汗的都有。草原上的部落大多數信奉薩滿教，信奉薩滿教的部落大多數爭勇鬥狠。而白達番的部落多信奉涅斯托裡安教，就是十字教，相對溫和，所以喜歡跟他們打交道。”
其實當時蒙古這個概念還沒有，白達番大體上就是後世蒙古草原上的克烈部和乃蠻部的地理範圍。只有這些信奉十字教的部落溫和一些都是段競逐瞎編的。其實段競逐習慣跟這些部落交往還是他的頭髮。這個段競逐是大理人，可是他的母親卻是海上漂流的胡人，他的金髮隨了他的母親。在大理他經常因為金髮遭人嘲笑，因此離開大理四處漂泊，白達番人也有黃頭髮的，雖然不是很多，但是起碼在這裡沒人嘲笑他，所以他喜歡跟白達番人交往。
聽了段競逐的話，李德標罵道：“你這隻金毛狗，你騙老子幫你找馬。卻說那些党項蠻子敗兵是土匪。你是要老子命。”
胡日嘎此時確滿不在乎，道：“我要是有你手裡的弓箭，這幾個契丹狗我都能夠射死！”
當時宋朝軍隊在遼國、西夏國三國軍隊種是最弱的，但是他們也多少有些天朝上國的思想，根本就看不起四周羌人、大理人、吐蕃人，當然也包括草原上各個部落，在宋軍眼中這些部隊都是烏合之眾。其實6年前橫龍川的戰役開始的敵人並不是西夏軍，而是隴右的
