張劍峰提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
老朱家淨出好男人，為了照顧好國家和家庭，朱皇帝們設了十二監、四司、八局，共二十四個部門，統稱&ldo;二十四衙門&rdo;，其中十二監的權力最大，上到聖旨頒布、守備偵查、下到飲食起居、打掃衛生等，無所不管；四司主要管一些買紙買炭之類的雜務，無實權；八局和四司相似，也無甚權利，主要掌管打造兵器、首飾，洗衣服，打酒種瓜等事兒，這二十四個衙門，全部由宦官管理，這些負責管理的宦官頭目們此時就有了個官名‐‐太監。
很明顯，明代&ldo;太監&rdo;的稱呼，是承接了元代的，但卻把這一官職給了宦官們，從此以後，大宦官不再叫宦官，而叫太監，這本是掌權宦官的特定稱謂，但久而久之，人們便把這個詞叫濫了，最後凡是宦官，均稱&ldo;太監&rdo;，直到明代，太監才和宦官穩步結合，到了清朝，宦官一詞很少出現，取而代之的就是太監，有清一代，太監終於成了宮廷內侍的專用稱呼，直到現在。
從商朝到清朝，經歷了三千餘年，在內侍制度的不斷完善下，東方不敗們終於從閹人走向了太監，從名不見經傳的雜工，到成為號令天下的特權階層，他們努力過，成功過，得意過，失敗過，直到消亡。
下面就聊一聊，他們究竟是怎麼走過這條路的吧。
第三章 宮刑之路
太監也好，宦官也好，想練成葵花寶典，無論如何都得先成為閹人。
前面講了，閹割，是一個很危險的過程，它帶給人的痛苦是身心兩方面的，被閹割的人，一面被疼痛折磨得死去活來，一面還要承受著&ldo;不孝有三，無後為大&rdo;的心理痛苦，所以前清那些個老太監出宮之後，為了顯示自己還是孝順的，都得想方設法贖回自己當年遺落的命根子，拿到父母墳上，嚎啕一陣，嘴裡還要喊：&ldo;爸媽當年給俺的骨肉，當兒子的一刻沒忘啊……&rdo;
好在清朝的太監們大多數還能找回自己的命根子，部分找不回的，也還能做個陶瓷的陽具陪葬，但是在清代之前，許多宦官可就沒那麼幸運了，因為他們之中的許多人，是受了宮刑被迫為奴的，等到入土為安時，根本不知道自己的當年的寶貝何處去了。
第一章裡說了，當宦官（太監）的一般都是兩類人，一類是窮得活不下去了，自願淨身；一類是犯法或者遇到兵禍，被迫淨身；這一章裡，就談談被迫淨身的那些人。
強行閹割，在古代刑法上有個特有名詞，叫&ldo;宮刑&rdo;，宮刑的明確記載，首先出現在商代。
商代宮刑的目的可不是為了得到閹人為奴，而是為了祭祀，甲骨文記載，商代人把捉住的敵人（多為少數民族）閹割，用其器官祭天，後來發現被閹割後的敵人很老實、很聽話，便索性用作奴隸，又發現這樣的奴隸很安全，便索性用作內侍了。
可以說，中國的第一批閹人內侍，就是宮刑的產物，發明宮刑的那個人，其目的絕非製造宦官，但沒想到卻成就了這麼一類久盛不衰的群體，歷史總是那樣的機緣巧合。
商代之後，宮刑逐漸變成了懲罰男女亂交的刑罰，《尚書大傳》雲&ldo;男女不以義交者，其刑官&rdo;，按照這個標準，現代人著實要汗毛倒豎了。隨著社會發展，帝王們逐漸發現，老百姓對此類刑罰的恐懼感似乎要多過其他肉刑，於是為了社會長治久安，也為了大家庭的和諧安康，他們將宮刑的懲罰物件擴大了，不再侷限於那群狗男女，而是所有敢於觸怒帝王的人。
周穆王是個風流天子，據說曾經遊崑崙，與西王母玩了好幾天，又喝酒又跳舞，瘋瘋癲癲還幹了些什麼大家可以盡情猜，如果他是個老百姓，估計也夠享受宮刑待遇了，而就
