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那麼，到底是哪種可能呢？
首先，搞清楚宵明、燭光的字義。
宵，夜晚八九點，『昏』之後就是『宵』。指吃完晚飯到睡覺期間的時間段。
所以宵明，字面上就是指，晚上八九點鐘像白天一樣亮的意思。
燭光呢？不要誤解，燭不是蠟燭的意思，大篆字形為『燭』，蜀的象形就是葵蟲。
在周朝時期，釋義為火炬。
現在的學者解釋，象形火和蟲子，是指燈芯那個燈草像蟲子。旁邊有火，不就是油燈的那種燈芯嗎？所以是燭。
但是對燭字定義，最早也只是周朝的，有沒有更早？
甲骨文呢？甲骨文有沒有燭字？
很抱歉，有類似的，但是字太抽象了，是個長長的蟲子，上面有火。
跟後來【火和蜀】的字形，差距有點大……
到現在，古文字學者們，都沒有一個定論，還在爭執那到底是不是『燭』字。
因為按照他們的說法，商朝燭字就應該是火炬、火把這樣的象形，金文、大篆像蟲子，還可以解釋為從『蜀』這個發音。
甲骨文的燭，怎麼會完全是一條著火的，長長的蟲子？
所以現在，官方也並沒有給出，燭字的甲骨文到底是哪一個。
不過，我有我自己的理解。
因為解讀山海經，站在山海經的時代去想，我們只要找，山海經裡其他提到其他『燭』字是什麼意思，就可以了。
有嗎？有，大家都知道，燭龍……『有神人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其視乃明。不食，不寢，不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。』
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