第36部分 (第1/4頁)
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總算走完了半萊瓜，好艱難的路，大手指尖上開了口子，不是被芒刺的就是被這高低不平的土地上的植物劃的，最嬌嫩的人腳上已經開始流血，留下了修行的紅色花朵的足跡，要不是天氣太冷，要不是年輕人臉上滿是裂口，眼裡含著淚水，那就是一幅漂亮的天主教苦行圖了，上天堂實在不易。他們一邊走一邊誦讀日課經上的句子，以麻醉靈魂和種種痛苦，但這是肉體的痛苦，只消一雙便鞋便能代替最有效的祈禱，我的上帝呀，既然你非這樣驅除我的慾望不可，就該先拿走我道路上的石頭，因為你既是石頭的父親也是修土的父親，而並非是石頭的父親我的繼父。除了也許在許多年後才出現學徒生活之外，最糟糕的生活莫過於當新人教者，我們甚至可以說新入教者就是上帝的學徒，請聖母院一個叫若奧的修道士說說吧，他也曾是這個聖方濟各會的新入教者，現在他肯定作為竣工祝聖禮第三天的佈道者正前往馬芙拉，不過他因為只是替補者不會上臺佈道，請胖子修土若奧說說吧，之所以叫胖子是因為他當了修土之後越長越肥，他在當新人教者的時候骨瘦如柴，到阿爾加維去為修道院乞求施捨羔羊，一下子幹了3個月，衣衫襤褸，打著赤腳，飢一頓飽一頓，所受的折磨可想而知，收集起那些動物，趕著它們從一個地方走到另一個地方，求人家看在上帝份上再給一隻羔羊，把所有的羊趕到草場，在進行各式各樣的宗教活動時胃裡陣陣劇痛，確實太餓了，只吃麵包，喝水，眼前出現了帶湯的肉食的誘惑。苦行生活全都一樣，不論是新入教者、學徒還是新兵。
道路多得很，但也有重複的時候。新人教者們離開裡巴馬爾聖約瑟修道院，經過貝拉斯和薩布戈之後朝蓋盧斯方向走去，在莫雷列紛停留了一點時間，在醫療所稍稍歇息了一下備受折磨的腳，再開始上路、還沒有習慣過來的時候疼得更加厲害，現在是繼續朝佩洛·比涅羅走，這一段路最糟糕，路面上滿是大理石碎碴。再往前走，下坡通往舍茶依羅斯，他們看見路邊豎著一個木頭十字架，表明那裡死過人，一般來說是被殺的，是被殺的也好，不是也罷，總要為其靈魂念一通天主經，修道土和新人教者們都跪倒在地齊聲誦經，可憐的人們，這才是最大的慈善，為一個不認識的人祈禱；他們跪著的時候能看見他們的腳跟，受盡了折磨，鮮血淋漓，骯髒不堪，十分痛苦，是人體最感人的部位，而跪著的時候腳底朝天，永遠走不到天堂。誦完天主經之後接著往下走，到了河谷，穿過一座橋，又開始念日課經，他們沒有看見一個女人從家裡的小門探出頭來，也沒有聽見她說了一聲，該詛咒的教士們。
偶然事件是好結果和壞結果的載體，它要聖像們和新入教者們在從舍萊依羅斯來的道路和從阿爾凱薩·佩克納來的道路交匯處相遇，那是這群人歡天喜地的時候，因為它是幸運的徵兆。教士們趕到車隊前邊，為車隊開道驅邪，高聲誦讀簡單而熱烈的禱詞，要是教會禮儀書允許的話他們會舉起十字架，可惜沒有帶來。他們就這樣進入了馬芙拉，受到了凱旋式的歡迎，雙腳血肉模糊，慌亂的目光中充滿虔誠，也許是因為飢餓所致，因為從裡巴馬爾聖約瑟修道院走來，一路上只啃些泉水中蘸溼的麵包，現在好了，今天住進修道院客房，一定受到較好的對待；他們已經走不動了，就像走火堆的人一樣，
