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端而竭焉。&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;我有學問嗎？其實沒有學問。有一個鄉下人向我請教，我對他的問題完全沒有概念。我上上下下反覆思考，卻一點頭緒也沒有。&rdo;
【解析】按照從前的解釋，孔子先說自己沒有學問，隨後鄉下人來問他問題，問題問得空洞無物，於是孔子從兩頭來發問，循循善誘，解決了鄉下人的問題。這樣的解釋前後矛盾，先說自己沒學問，隨後的例子是自己超有學問。所以，這樣的解釋是錯誤的。
李零先生認為後面一句話孔子是在說自己，以證實前面的一句話。不過，李零先生在最後這樣說：&ldo;我懷疑，孔子是說，在傻瓜面前，我一無所知。&rdo;這讓人想起後來的一句西方俗話：一個傻瓜提出的問題，可能一百個聰明人也回答不了。竊以為，最後這句話，李零先生畫蛇添足了。中國人的思維與西方人不同，西方人喜歡自嘲，中國人的思維模式是：如果我連傻瓜的問題都回答不了，證明我比傻瓜還要傻。
這裡，孔子是在感慨自己的無知而已，而這個感慨，應該就來自鄉下人的問題。如果我們把這兩句話換一下順序，大家就能清晰地理解了。一個鄉下人向孔子提問，譬如問為什麼馬和驢生出來的是騾子，這個問題孔子是回答不了的。於是，孔子很鬱悶很灰心喪氣，回頭對自己的弟子們說：&ldo;我有學問嗎？我沒有學問。&rdo;
空空如也，這個成語來自這裡。
【現實解說】老師也有回答不上問題的時候，這是很正常的，不要沮喪，也不要懷疑自己，因為每個人都有不能瞭解的領域。
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達巷黨人曰：&ldo;大哉孔子！博學而無所成名。&rdo;子聞之，謂門弟子曰：&ldo;吾何執？執御乎？執射乎？吾執御矣。&rdo;
【譯文】達巷黨這個地方有人諷刺說：&ldo;孔子真牛啊！他學問淵博，問題是，沒有哪一項令人稱許的。&rdo;孔子聽說了，對他的學生說：&ldo;是啊，我究竟能幹什麼呢？駕車呢？還是射箭呢？我還是駕車吧。&rdo;
【解析】周代五百家為一黨，達巷是黨名。也有說法巷黨就是鄉黨，也就是居民區，達巷黨就是貴族居民區。其實達巷黨是什麼地方無所謂，重要的是這句話究竟是讚揚孔子還是諷刺孔子。
古時對這段話的解說，多半是說實在讚揚孔子太博學而無法取捨，因而沒有在某個方面成名。那麼孔子後面的話就是謙虛，因為御比射的地位低。
不過，近年來的解說多半傾向於這是在諷刺孔子博而不精，什麼都會但是什麼都一般。於是，孔子進行了反駁。筆者認為，諷刺一說似乎更加合乎邏輯和當時的情況，而且，射、御並沒有地位高低之分。而對於這整段話的解析，李零先生在《喪家狗》的解說最為精闢，借來一用。
孔子的回答很巧妙，他拿射、御打比方。古代戰車，射手和御者相互配合，分工不一樣，射手是瞄著目標射，盯著的是一個點；御者不是這樣，他是拉著射箭的人到處跑，只有到處跑，才能找到合適的目標。博和精，最好兩全；但兩選一，他寧可選博。（摘自李零先生《喪家狗》）
順著李零先生的解說，進一步發揮。周代的戰車是三個人，御者、射手和車右，車右是用長兵器。御者的作用是帶著射手和車右走，本身並不作戰。所以，御者更像是老師，給弟子們指引道路，讓子弟們去發揮發展，而自己甘心做無名英雄。所以孔子的意思是：我博學而無所成名，那是因為我是老師，我的職責是讓弟子們有所成名，做到了這一點，我就已經很成功了。
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