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雖之夷狄，不可棄也。孔老師冒出這句話來，相當於現在說&ldo;就算是撿垃圾&rdo;，可以說是很傷自尊。
孔子對樊遲，可以說確實是有失風範。當然，人老了，性格是會變的，即便是孔子這樣偉大的教育家。
什麼是仁？樊遲再也不想問了。
【現實解說】如果對學生講都是空泛的大道理，那就等於是在害學生。
138（176）★★★
子張問仁於孔子。孔子曰：&ldo;能行五者於天下為仁矣。&rdo;請問之。曰：&ldo;恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。&rdo;
【譯文】子張向孔子問仁。孔子說：&ldo;能夠處處實行五種品德。就是仁人了。&rdo;子張說：&ldo;請問哪五種。&rdo;孔子說：&ldo;莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠。莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。&rdo;
【解析】這是子張應該得到的答案，因為子張喜歡的就是寬泛的大道理，給他的一定也是這樣的道理。
仁是什麼？孔老師說：恭寬信敏惠。道理很好，適用於整個宇宙。每個人問，都可以是這個答案。所以，等於沒問。
【現實解說】道理越寬泛，就越沒有標準，越沒有可執行性，就越沒有用。用來指導個人的行為，這個沒有任何用。現實生活也是這樣，給人好的建議一定是具體的、簡單的、可執行的。
139（33）
子曰：&ldo;人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;一個人做不到仁，他怎麼能實行禮呢？一個人做不到仁，他怎麼能運用樂呢？&rdo;
【解析】這段話也可以這樣說：一個人做不到仁，懂得禮又怎樣呢？一個人做不到仁，懂得樂又怎樣呢？
從這段話在《論語》中的位置來看，恰好接在&ldo;八佾舞於庭&rdo;和&ldo;三家者以雍徹&rdo;的後面，因此可以認為這段話是在指責三桓家族。孔子認為，雖然三桓在禮樂的形式上能夠做得很好，但是他們違背了周禮的本質，那麼就算他們能夠&ldo;八佾舞於庭&rdo;和&ldo;三家者以雍徹&rdo;，又怎麼樣呢？
仁是什麼？孔子在這裡的意思，仁是周禮的本質，而各種禮制禮儀和樂不過是表象。
可是話說回來，人家三桓就算不仁，又怎麼樣呢？
【現實解說】這段話可以做一個現代漢語的翻譯，也適合現代社會。&ldo;人如果不懂得處理人際關係，給領導送禮人家也不會收；人如果人際關係處不好，請同事唱歌人家也不去。&rdo;
1310（47）
子曰：&ldo;人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;人們的錯誤，總是來源於他的生活環境。能夠察覺到自己的錯誤，就是知道仁了。&rdo;
【解析】這段話的解釋歷來也是沒有定論，看似簡單，說起來就發現不是那麼簡單。
要說清楚這段話，先要弄明白&ldo;黨&rdo;是個什麼東西？最原始的解釋是&ldo;公開的秘密團體&rdo;或者&ldo;秘密的公開團體&rdo;，進一步解釋是&ldo;基於利益關係而結成的同盟&rdo;。但是，在《論語》中，絕大多數的意思是&ldo;鄉黨&rdo;，也就是居民聚居區的意思。
那麼，在這裡應該是哪一種含義呢？此前的說法，多取第一種。但是
