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1936年7月，紅二、四方面軍離開藏區北上，開始決定帶藏民獨立師一同行動。但該師戰士缺少文化知識，當初參軍主要是為保衛自己的家鄉，受眼界和生活習慣所限而不願進入漢族聚居區。四川阿壩州松潘縣紅軍長徵紀念碑大部隊離開藏區時，該師許多成員因牽念家鄉自行離隊，師長馬駿因提出不同意見而受張國燾懷疑並遭誣害。當時派到該師的政委、指導員雖然努力進行宣傳動員，畢竟無法改變長期的民族隔閡造成的一些思想情緒。紅軍總部的一些領導人經過冷靜分析後認為，再堅持讓這支少數民族武裝隨主力北上，不僅無益反而可能生變，便宣佈解散部隊，願留願走聽其自便。最後除了十幾名藏族青年堅定地隨紅軍走過草地北上陝甘，其他的人都陸續返回了家鄉。

參加過獨立師的成千名藏胞回到康區後，對紅軍還長期保持著深厚的感情，1950年解放軍進藏時路過當地，許多人又主動跑來帶路和幫助運輸。部隊的幹部戰士對他們表示感激時，的一些藏胞還用已經生疏的漢語回答：&ldo;都是自己人，我當過紅軍！&rdo;

【點評】寶貴嘗試留下火種

在紅軍長徵史上乃至中國革命戰爭史上，藏民獨立師的存在只有幾個月，但卻是一次寶貴嘗試。雖然受客觀條件侷限，這個藏族師在紅軍北上時因無法帶走而解散，卻培養了一些民族幹部，積累了在藏區工作的經驗，為後來藏族人民的徹底解放奠定了最初的基礎，充分體現了&ldo;長徵是播種機&rdo;的歷史作用。

第六章 著重培養(1)

‐‐喇嘛成為新中國重要幹部之謎

紅軍長徵進入西康少數民族地區時，有一批藏族青年投身於這支由漢族為主體的革命隊伍。其中有一位18歲的小喇嘛不僅參了軍，加入了共產黨，還擔任了部隊的幹部。紅軍長徵到陝北後，這位跟隨紅軍三過草地的藏族青年桑吉悅希，由毛澤東親自取了一個漢語名字‐‐&ldo;天寶&rdo;。

小喇嘛當上了少先隊副隊長

1935年夏天，紅一、四方面軍在川西會師後，接著繼續長徵到達藏區。部隊進入這片少數民族區域後，一些藏族青年懷著樸素的感情參了軍。天寶就是在這種形勢下，成為紅軍的第一批藏族戰士和中共第一批藏族黨員。

天寶，原名桑吉悅希，1917年2月出生在阿壩馬爾康一個貧苦藏族農民家庭。當地的習俗，一家人有一個男孩首先要送去當小喇嘛，天寶在家中是老大，十二三歲時便入寺廟當&ldo;扎巴&rdo;。他在寺廟內地位很低且深受壓迫，加上多少學了一點藏文，算是有文化的喇嘛，思想比較活躍，內心中有了反抗的念頭。紅軍初到藏區時，國民黨和反動土司散佈共產黨&ldo;殺人放火&rdo;、&ldo;共產共妻&rdo;、&ldo;滅族滅教&rdo;等一系列謠言，藏民們紛紛逃到山裡。天寶本來覺得自己是&ldo;光腳的不怕穿鞋的&rdo;，不願躲藏，後被迫同眾人上山。不久，他出於好奇又偷偷下山，觀察這支從未見過的被稱做&ldo;紅軍&rdo;的漢人隊伍。

天寶發現紅軍紀律嚴明，不進寺院，不住民房，寧可冒著雨雪風霜，挨餓受凍。尤其是看到這支隊伍待人和氣，還把沒收土司頭人的東西分給窮人，他更是在心中出現了共鳴，漸漸敢同紅軍接觸，還產生了打土豪給鄉親們分浮財的念頭。出於對紅軍的好感，天寶沒有同父母親商量便報名參了軍，當即脫去袈裟，穿上了一套不太合身的半新不舊的軍裝。由於他在參軍的藏族年輕人中算是有文化的，馬上被任命為&ldo;共產主義少年先鋒隊&rdo;副隊長，任務是為紅軍籌集糧草，還參加打土豪、分田地。

受到紅軍