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。”這是對的,因為合乎事實。我們說,紅軍在一個方面(保持原有陣地的方面)說來是失敗了,在另一個方面(完成長征計劃的方面)說來是勝利了。

在這裡,毛澤東變化地運用了《莊子》裡的寓言“井底之蛙”。《莊子·秋水》中說:

井裡的青蛙對東海來的大鱉說:“你看我在這裡該有多快樂呀!在井裡,我可以躺在井壁的磚洞裡休息;到井外,我可以在井臺的四周隨意地跳躍;有時我還可以到水裡去,水可以託著我,使我的頭露出水面,也可以到我的胳肢窩;我還可以到軟綿綿的泥地上散步,淤泥只能淹沒我的腳,漫過我的腳背。我在這地方向四周一看,覺得那些小蟲子、小螃蟹、小蝌蚪誰都趕不上我。我快樂到了極點。”東海大鱉聽了感到很驚奇,它準備到井裡去看一看,可是當它剛要把左腳伸出來時,右腳就被井臺的欄杆絆住了,於是它只好又退了回來。這時,大鱉開始向青蛙介紹了東海的情況。它說:“東海用幾千裡也無法量它的廣闊,使用千仞也不能說明它的深度。大禹時十年有九年發大水,海水並沒有因之而增加;商湯時八年有七年大旱,海水也並沒有因之減少。海水無窮無盡,不因時間的推移而變化,也不因雨水的多少而增減。我生活在這無比廣闊的大海里,才是真正的快樂呢!”青蛙聽了大鱉的話,才感到自己的藐小。

這則寓言用比喻的方法,批判的是那些眼光短淺、片面看問題的人。成語“井底之蛙”、“坐井觀天”,就是由此而來的。

1963年,三年經濟困難剛剛過去,毛澤東的女兒李訥的身體逐漸好起來。她在新年之際給毛澤東寫了一封信,信中回顧了自己在學校的生活,同時也談到了自己的一些缺點。她說她讀了《莊子·秋水》,並認為其中的河伯是個鼠目寸光、自高自大的人。

毛澤東看了女兒的信很高興,並於同年1月4日給李訥回了一封信。信中談到幹部子弟的問題,毛澤東教育女兒不要驕傲。信中寫道:

現在好了,幹部子弟(翹尾巴的)吃不開了,尾巴翹不成了,痛苦來了,改變態度也就來了,這就好了。讀了秋水篇,好,你不會再做河伯了,為你祝賀!①

《莊子·秋水》創造了一個“望洋興嘆”的寓言:

夏天到來,雨水灌滿了黃河,河面顯得十分寬闊。這時候,河伯(黃河水神)開始自我陶醉起來,他認為全天下的美景都集中在自己身上了。可是當他順水來到北海的時候,卻發現事情並不像自己所想的那樣。他站在那裡向東一看,只見面前是汪洋一片,無邊無際。於是他便收起了他那傲慢的神態,抬起頭向著北海之神海若感嘆地說:“俗話說,‘有的人懂得了一點道理,就覺得自己比誰都強了’。這說的就是我這種人啊!……”

這則寓言,意在批評那些驕傲自滿的人。

在莊子的哲學思想中,“逍遙遊”和“齊物論”是兩個核心。

對於“逍遙遊”,毛澤東在第一師範讀書時就開始進行了分析。

毛澤東在《講堂錄》裡寫道:

且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟。置杯焉則膠,水淺而舟大也。予誦斯言,未嘗不嘆其義之當也。夫古今謀國之臣夥矣,其雍容暇豫遊刃而成功者有之,在局蹐失度因而顛躓者實繁有徒,其負大舟也無力,豈非積之也不厚乎?吾觀合肥李氏,實類之矣。其始也平發夷捻,所至有功,則杯水芥舟之謂也;及其登壇□理國交,著著失敗,貽羞至於無已者何也?置杯焉則膠,水淺而舟大也。孟子曰:流水之為物也,不盈科不行;君子之志於道也,不成章不達。淺薄者流,亦知省哉。②

第四章 毛澤東智品諸子(6)

從“且夫水之積也不厚”至“水淺而舟大也”,是《莊子·逍

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