師博提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
族，喇嘛僧侶，到地主畜牧，富裕的中牧、商人、資本家，都變成了喬巴山的人民
政府&ldo;專政&rdo;的物件。
為了追求&ldo;大規模的商品性生產經濟&rdo;，&ldo;人民政府&rdo;成立了六個大規模的農
業和畜牧的國營牧場。實際上，這些國營牧場既不是大商品性的，也不是大生產性
的。但是，他們卻需要政府的大量資金援助。銀行的貸款就象洪水一樣向它們流去。
從1930年到1932年，蒙古銀行發放給公社的貸款約有八百萬美元，其中集體牧場得
到的約二百萬蒙元，國營牧場得到約416萬票元，蒙古中央人民合作社購買農業機器
和種籽的貸款是178萬蒙元。&ldo;人民銀行&rdo;拒絕貸款給私人，並且用人為的方法擴大
貸款基金，把國家推上了通貨膨脹的邊緣。
所有這些政策，使蒙古的國民經濟迅速走向崩潰的邊緣。由於把私人資本從商
業中&ldo;排擠&r;了出去，大部分省份在1932年春就出現了嚴重的商品短缺，實際上，
並不是國內沒有商品，而是由於成為蒙古經濟絕對壟斷者的蒙古中央人民合作社沒
有能夠發揮其應有的效用。對私人貨物運送者的排擠，使蒙古運輸公司變成了貨運
方面的絕對壟斷者。舊的手工業的消滅，使以前由手工業者製造的商品在市場上絕
跡。
在畜牧經濟中，集體化政策使阿拉特失去了增加畜牧的積極性。財產在一百胡
比（約三千蒙元）以上的阿拉特也被課以各項捐稅，並被看作是和封建主、資本家
一樣，再沒有權力利用牧場，沒有權力獲得商品，子女也再不能受到教育了。這樣，
一部分受到委屈和剝削的阿拉特，一方面得不到商品，另一方面又受到了喇嘛和班
禪活佛在精神上的鼓勵，使他們堅決地站在了反政府的立場上，人人大殺牲畜，幾
年之內，就殺了七百多萬頭牲畜。
所有這些，就象一層層陰雲遮藏了外蒙古那明朗的天空。山而欲來風滿樓，那
些被剝奪了權力和財產的封建主以及喇嘛、商人、資本家、阿拉特富牧、中牧們，
那些受到壓迫的牧民們，被人民政府的&ldo;專政&rdo;連結到了一起，終於走上了反對
&ldo;人民政府&rdo;的道路。
2、向南京國民政府求援
喬巴山的高壓政策，立即激起了外蒙古封建主和喇嘛僧侶們的強烈不滿。他們
紛紛抗議政府的&ldo;殘忍無道&rdo;，反對政府剝奪他們的私有財產。隨著政府的政策一
步步地向極端激進的方向發展，反對政府的人也越來越多。這時，以尤商濟爾呼團
克團、曼楚什列呼圖克圖、德里勃呼圖克圖、那馬扎布貝於等為首的反政府&ldo;38人
愛國僧俗集團&rdo;成立了。
&ldo;我們的使命只有一個，那就是推翻殘暴專橫的人民政府，解救蒙古民族於水
深火熱之中。為此，我們必須聯合蒙古內外一切可以聯合的力量，同政府當局對抗
到底！&rdo;尤高濟爾呼圖克圖在他們的第一次碰頭會上就這樣講，&ldo;自從喬巴山的人
民革命黨控制了我們外蒙古以後，我們就沒有過上一天好日子，整天打打鬧鬧，搞
得人心惶惶，前幾年，丹巴多爾濟剛剛把蒙古搞得象個樣子，可沒過多久，喬巴山
又回來了
