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現在，在普京時期認識到了冷戰一結束就清楚的道理：這個組織對我們沒有任何威脅，它不是積極侵略的載體，同它不僅可以而且應該合作。

這就是戈巴契夫對外政策最重要的幾個要點，這幾點推動了世界舞臺上整個形勢的根本變化。

從真正的民族利益出發，在21世紀的語境下，不可能證明這一切對我國、我國人民有害（而有些人一直在叫嚷什麼&ldo;罪行&rdo;）。這一切確實與帝國&ldo;利益&rdo;（更確切些說，是帝國思想）相牴觸。但是&ldo;帝國&rdo;時代結束了。

戈巴契夫的&ldo;新思維&rdo;及時出現在世界歷史上，同時又推動人們越過界線，（第一次客觀上）獲得以更人道的方式、以更加&ldo;人的面貌&rdo;實施進步的可能性。&ldo;新思維&rdo;政治是必要的，有道理的，儘管後來發生了任何超級強人或超級強國都無力制止的一切。

我列舉的&ldo;新思維&rdo;的原則和標準是老生常談，但是歷史通常在老生常談即清醒理智突顯時發生轉折。那麼這些構成新思維構想的原則和標準是怎樣的呢？當然這一構想在改革過程中不是一下子成型的。這就是：

放棄出於意識形態動機的對抗，因為只要承認現在國際社會有共同的價值觀，任何矛盾都可以消除；

外交實踐的非意識形態化；

對話和談判，最高層和高層的個人接觸是國家間交往和國際聯絡更恰當的方法；

放棄使用武力作為捍衛民族利益（實質上必然是私己利益）的主要手段；

除了國際認可的干涉，不容許干涉其他國家的事務；

每個國家根據互利原則同任何其他國家自主交往和互動，只要這樣做不威脅第三國的安全（根據公認的安全準則）；

尊重此時根據國際法準則被認定是獨立的任何國家的獨立性和特點；

多方面的、地區的和其他的互動與解決全球化及自然界和人類普遍挑戰引起的問題（不管是生態問題、人口問題、能源問題、核問題、太空問題、糧食問題還是醫療問題，等等）的努力相結合；

對外政策同道德的最佳結合，即同各種世界性宗教多少反映的人道準則的最佳結合……

也許還有……

當然列舉的內容中沒有一點是戈巴契夫的&ldo;創造&rdo;。新就新在某些上述原則和方法被一個超級大國的領導人應用後成為國際關係中令人矚目的政治實踐、外交常用的原則和方法，還有一點是，這些原則和方法在任何地方任何時候當然沒有得到整合應用。但是放棄對抗和用對話取代對抗構成了某種&ldo;模子&rdo;，輿論界和新聞界，部分地還有政界，都開始用它來評價某一政策、某一活動家的行為的優點和效果。順便提一下，當代世界多數國家間政治相互關係的氛圍因此與20年前的氛圍顯著不同。

這就是說，改革產生的&ldo;新思維&rdo;，不管人們對之如何冷嘲熱諷，仍在國際舞臺上大顯身手，即使新思維的作用常常被歸結為&ldo;政治上得體&rdo;，這在當代也有很大意義，可以使我們比較容易尋求互相理解和可以接受的解決辦法。

現在該怎麼辦？當新的世界體制上述主要&ldo;要點&rdo;實際上正發展成第三次世界大戰（許多人認為第三次世界大戰已經在進行）的時候，&ldo;新思維&rdo;能用於目前的形勢嗎？我與看起來很明顯的答案不同，認為能。這場目前還是假想的戰爭的根子不在&ldo;第三世界&rdo;。第三世界本身的形成應歸罪於&ldo;第一世界&r