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這些年北周一步步壯大，卻非其它國家所樂見，不單如此，連儒釋道三門對這位周國皇帝也並不親近，只因宇文邕禁佛禁道，亦不允許儒門在大周開設講壇，廣收門徒。
正是在這樣的背景下，浣月宗接近支援宇文邕，而宇文邕也需要浣月宗來維護統治。
與宇文邕會面之後，晏無師離開北周，順帶去了一趟玄都山，又去會了會那個據說打敗了沈嶠的突厥第一高手昆邪。
彼此交手一回，昆邪敗北，&ldo;魔君&rdo;晏無師之名重現江湖，天下震動，都道魔宗自崔由妄之後，又要出一位令人忌憚的qiáng者。
只是這次沒了祁鳳閣，怕能與之匹敵的人又少了一個。
在晏無師看來，昆邪的身手固然高，資質也足夠好，但還遠遠不如當年的狐鹿估，就算跟現在天下十大榜上有名的其他人比，也不能算出類拔萃，這樣的人能夠將玄都山掌教打成重傷，本身就是一件挺蹊蹺的事qíng。
但這並不是他關心的重點，沈嶠受傷到底有何內qíng，與昆邪又有沒有關係，晏無師沒興趣多作了解，他拿昆邪開刀，僅僅是為了讓別人知道自己重出江湖的訊息，昆邪最近剛剛打敗玄都山掌教，風頭正盛，是最合適的人選。
更重要的是，晏無師這一次出門最大的收穫，不在於揚名立萬又或是打敗昆邪，而是獲知了《朱陽策》其中一份殘卷的下落。
五十年前，相傳一代大家陶弘景在茅山上遇仙，得授《登真訣》。此書共四部分，陶弘景將其中三部分整理成冊，起名《登真隱訣》。
另有一小部分，因內容晦澀不明，多與天人修煉有關，陶弘景便將其單獨成書，再從中加入自己畢生所學精華見解，這便是後來赫赫有名的《朱陽策》。
陶弘景學究天人，他本人雖然是道士，卻精通道、釋、儒三家，又得丹陽仙師孫遊嶽畢生所學，一身武功出神入化，連祁鳳閣都要甘拜下風，天下第一無可爭議。
既有這樣的來歷，《朱陽策》自然是人人爭相覽閱的寶笈，據說若能將《朱陽策》五卷悉數參悟領會，便可窺破自古以來習武之人的終極，得以進入一個全新的境界，便是白日飛升亦非不可能。
可惜陶弘景羽化登仙之後，茅山上清派便因涉入朝局而受到牽連，門下弟子各有立場，加之後來梁朝陷入內亂，《朱陽策》五卷流散各地，不知所蹤。
直到數十年後，祁鳳閣親口承認自己一身武功，除了玄都山本身的傳承之外，還有來自《朱陽策》的助益，這才使得《朱陽策》的下落陸陸續續傳了出來，傳聞其中一卷為周國所藏，一卷為浙江天台宗所有，一卷藏於玄都山，另外兩卷則至今去向成謎，數十年來杳無音訊，遍尋不獲。
藏在周國皇宮裡的那一卷《朱陽策》，晏無師早年因緣際會曾見過一回，他閉關之後修為精進，更勝以往，其中也不乏那一卷《朱陽策》的功勞
只有親身體會，才能知道《朱陽策》到底何等精妙，窺一見百，《朱陽策》凝聚陶弘景畢生心血，集合了儒釋道三家心法武功，彼此互補融合，可謂圓融無缺，若能得見其餘四卷，別說問鼎武道至尊指日可待，就是像傳說中那樣窺透天道，天人合一，也不無可能。
晏無師這趟出去，原本就是想趁著玄都山群龍無首，人心惶惶之際潛進去尋找《朱陽策》殘卷，卻沒想到陰差陽錯，在與昆邪交手的過程中，他發現對方的身手雖傳承自西域一脈，內功真氣卻若有似無，彷彿與他同出一源，晏無師心下便懷疑當年狐鹿估能與祁鳳閣堪堪站成平手，又只落敗半招，極有可能是得了《朱陽策》之助的緣故。
昆邪作為新一突厥代的高手，假以時日，未必比不上當年的狐鹿估，西域心
