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一邊安慰自己嚇得砰砰亂跳的小心肝，一邊心裡猛罵嵩山的多管閒事，又不是你家的先人，幹你嵩山屁事啊，同時在心裡暗想如果哪天自己法力無邊以後，定然就將永覺老和尚頭割下當夜壺。
………【第一百零二章 我佛之異寶，已在貧僧掌中了】………
初七就這樣過了，初八的朝陽，在萬眾期盼之中抬起了羞澀的頭。天不亮時，嵩山的僧人就送來了膳食，並通知大家辰時正點於大雄寶殿之前演武殿前參加禮佛儀式。所有和尚哪有心思品嚐嵩上那數得清米數的粥，都是急勿勿的幾口喝完就奔向大雄寶殿處。徐殊當然也不能表現得特立獨行，幾口喝完粥就跟著一眾大明寺的和尚一起走向了大雄寶殿。
大雄寶殿建在高有丈許的高臺之上，殿高有十丈，三門三殿，殿前左右各蹲一隻丈高萬斤石麒麟，八根兩人環抱粗的通天石柱拔地而起，接頂而鋪的，是道道鎦金琉璃瓦。殿身下部全以厚達一尺的青石為基，上面則是雙層青磚粉以黑漆，一股威嚴而磅礴的氣勢天然鑄就。殿前一座高有丈許的青銅巨鼎，鼎中正燃燒著臂粗的三支檀香。正殿供奉著的就是那萬佛之主－－－－釋迦牟尼如來佛；左位盤距的，是過去佛－－－－東方淨琉璃世界藥王佛；右位端坐的，是未來佛－－－－極樂世界阿彌陀佛。大殿左右磚牆之上，各繪以十丈巨幅彩繪，一邊是普濟天下的南無觀世音大師；一邊卻是主那十八層地獄的地藏王。
大雄寶殿左殿供奉的乃是天王殿，供奉著帝釋天、東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王五位佛陀，大雄寶殿右殿供奉的則是六祖殿，供奉著禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。佛教系統經過數千年的展，各種各樣的毛神毛佛那是多得不得了，至少徐殊是搞不清楚。一般各宗各院都會根據自己的實際情況選供不同的菩薩，如果你想全供，那好，先修幾千間殿再說。但以上這些菩薩，絕對都是佛教系統中的大佬，蹲的都是那掌實權的位置。
大雄寶殿左側有鐘樓，右側有鼓樓，所以和尚就早敲鐘、晚打鼓，是謂晨鐘幕鼓。泥塑的菩薩對徐殊來說，那是跟河中的稀泥是一回事，所以徐殊一沒叩頭，二沒作揖。就在此時，各寺的方丈與長老也慢慢來到了大雄寶殿之前，而大雄寶殿之中，則轉出了羅漢堂主延信大師。延信的光頭在朝陽之下閃閃亮，他不疾不徐與幾位大寺院的方丈或長老致禮和交談，然後一條條命令就被傳輸下來。
先是所有寺院按事先定好地域進行區分，然後是所有的僧人都得到一個蒲團，大家都要緊靠著席地而坐。和尚一向是非常有紀律的，天天的早課晚經都有規矩，所以數萬的僧人也僅僅是經過一柱香的時間，就密密麻麻的圍坐在了大雄寶殿之前。大明寺作為一個小寺，理所當然的分得靠後一點，前排的位置光是四大寺院、十大名寺的都還不夠，哪還輪得到他們，所以大明寺的所有和尚也都認為這是理所當然。徐殊環眼一望，如海的人潮如洪水一般直鋪滿了整個嵩山巨大的演武殿，平時僅僅是細聲細氣的議論聲此時卻如大海狂潮一般的洶湧。
辰時正當，“當、當、當……數聲剛猛卻渾厚的鐘聲猛然就從鐘樓之上傳來。嵩山的鐘高有丈二、環圍八尺、厚達四寸、重一萬八千斤，由三煉青銅鑄就，此刻，一個上身精赤的羅漢就站在鍾前，架起重達數百斤鍾槌，每一次擊打，又何止是千斤之力。鐘聲如一道海嘯，迅掠過整個大雄寶殿，壓住了原來鋪天蓋地嗡嗡之聲，悠悠揚揚直傳出數十里開外。
所有的僧人，都知道大戲即將開演，都停下了所有的議論，等待著新娘頭蓋掀起的瞬間。鐘聲尚未落下，一行人影就出現在了嵩山議事殿的門口，正是嵩山的當代方丈，億萬佛光普照的中心，萬千佛子權利的頂點，嵩山永覺大師。永覺的身後，跟
